한국인의 관계중심주의는 지나칠 정도임

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밀양 사건, 피해자 본인 등판 녹취록 내용+나락보관소 활동 시작.jpg - 관련게시물 : 나락보관소, 해명 입장문 떴다.jpg이번에 한 유튜버가 영상을 올리면서 작년 11월에 밀양 사건 피해자한테 전화 받은 녹취록을 공개함 (노란 글씨 = 피해자) 이렇게 피해자한테 작년에 인증 받았던 내역을 공개함 그리고 렉카나, 언론 쪽에서 자료 공유 원하면 도움 주겠다고 함 요약) 1. 작년 11월에 밀양 성폭행 피해자로부터 전화 한 통을 받음 2. 처음엔 장난전화인가 했는데 영상통화 + 인증까지 거치면서 본인 인증을 받음 3. 그러나 그때 다른 컨텐츠 등등 있어서 어떻게 흐지부지 됐나봄 4. 그러다가 이번 사건 터지고, 이 자료를 부랴부랴 찾았다고 함 5. 피해자가 만약 원치 않으면 전화번호도 알고 있으니 연락 달라고 함. 그리고 렉카 + 언론 등은 자료 공유 원하면 연락 달라함 - [충격] 밀양 나락보관소...다시 활동 시작...........jpghttps://youtu.be/19bUbsW9ank죄책감 때문에 영상 내렸다함 ㅋㅋㅋ고소미 때문이겠지.잡히는건 두렵지 않다함.응 두려운거임수익은 달달한게 맞다?돈벌려고 하는거 인증 ㅋㅋ"솔직히 누가 돈 안보고 이런짓을 합니까?" <<<이런짓이라함....이러더니 다시 영상 또 올림 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ2004년 ‘밀양 여중생 집단 성폭행 사건’ 가해자 신상을 공개한 유튜버가 피해자와의 소통 끝에 영상을 모두 삭제했다고 밝혔으나 피해자 지원단체는 사실이 아니라고 밝혔다.사건 피해자 지원단체 중 하나인 한국성폭력상담소는 지난 7일 보도자료를 통해 “유튜브 ‘나락보관소’가 이날 오후 5시 40분쯤 ‘밀양 피해자분들과 긴밀한 이야기를 나누었습니다. 피해자분들의 간곡한 요청이 있었습니다. 제가 제작한 밀양 관련 영상들도 전부 내렸습니다’라고 쓴 공지는 사실과 다르다”고 했다.해당 유튜브 채널은 전날 이런 내용의 공지를 올린 후 모든 영상을 내리고 계정명도 바꿨다.상담소는 이 유투버가 5일 ‘피해자 가족측과 메일로 대화를 나눴고 가해자 44명 모두 공개하는 쪽으로 결론이 난 상태’라고 공지를 올렸던 것과 관련 “피해자들은 5일 오후까지 나락보관소에 ‘피해자 가족이 (신상 공개에) 동의했다는 내용을 내려달라’고 여러 차례 요청했지만 반영되지 않았다. 상담소와 상의 후 당일 밤 보도자료를 배부한 뒤 글이 삭제됐다”고 말했다.이어 “5일 오후 이후 해당 유튜버와 소통한 바 없다”며 “6일에도 나락보관소는 일방적 영상 업로드를 지속했다”고 했다.상담소는 “마치 피해자들과의 긴밀한 소통 끝에 피해자들의 의사를 반영해 영상을 내린 것처럼 사실과 다른 공지를 하고 있다”고 말했다.이어 “처음부터 마지막까지 피해자 의사를 확인하지도, 경청하지도, 반영하지도 않았던 나락 보관소의 행태에 문제를 제기한다. 유튜브 콘텐츠를 위해 피해자가 희생된 것이나 마찬가지”라고 비판했다.그러면서 “향후 피해자의 자발적이고 진정한 의사가 반영되지 않은 그 어떤 제삼자에 의한 공론화도 피해자의 안녕과 안전에 앞설 수 없음을 분명히 밝힌다”고 강조했다.이 유튜브 채널에는 지난 1일 밀양 여중생 집단 성폭행 사건 가해자들의 이름과 얼굴, 나이, 직장 등이 구체적으로 담긴 영상들이 올라왔다.이 유튜버는 5일 “피해자 가족 측과 메일로 대화 나눴고 (가해자) 44명 모두 공개하는 쪽으로 결론이 난 상태”라는 공지를 올렸으나 상담소 측은 “피해자와 가족은 가해자 공개에 동의한 적 없다. 영상 삭제 요청을 했다”는 입장을 밝혔다.경남경찰청에는 가해자 신상을 폭로한 유튜브 영상들과 관련해 당사자들 동의 없이 무단으로 개인 신상을 공개해 명예를 훼손했다는 취지의 고소장이 5건 접수됐다. 작성자 : ㅇㅇ

한국인의 관계중심주의는 지나칠 정도임앱에서 작성

ㅇㅇ(175.223) 2021.10.15 22:38:38

조회 22 추천 0 댓글 0

7fe88670b58b61f236ee85e740806a37a24ef3633e6d4c03b0a0139a

한국인은 나 자신이 있고 관계가 수단으로 존재하는 것이 아니라 나 자체가 관계 속 자신으로 정의됨

한국을 비판하면 다른 나라들과의 관계 속 한국을 인지한 다음 상대적인 위치를 들며 반론함

부조리에 대해 얘기하면 관계적으로 먼저 인지하고는 다른 사람들도 그랬다느니 하면서 반론함

누군가 뭔가를 주장하면 그 사람이 관계 속 어떤 위치에 있는지부터 봄

한국에 살거나 한국 사이트에서 한글을 쓰는 것에 대한 근거를 관계 속 정서로 파악함. 법적으로 시민이 되어서 세금을 내고 의무를 이행해서 권리를 누린다던가 자신의 편의에 따라 언어를 이용하는 것인데 한국인들은 이런 개념을 이해를 못함

왜냐하면 자아가 관계에 의탁되어 있기 때문에 자신의 집단이 욕먹는 것으로 인지하기 때문임

외국인이 자신의 경험을 근거로 한국인의 단점을 한국인 앞에서 얘기하면 예외 없이 정치적으로 해석하거나 자신이 욕먹은 것처럼 발끈함. 상대방의 독립적인 사례라고 생각 안 함. 타자에 의해 그렇게 보여지는 대로 정의된다는 관계중심적인 사고관을 가져서 그렇게 보여지는 것이 안 좋으면 어떻게든 보여지는 것을 수정시키려고 함

같은 동아시아인들을 볼 때 예외 없이 국적부터 신경 씀. 백인이 다른 백인을 볼 때 그 사람 자체를 먼저 보는 것과 다르게 한국인은 다른 동아시아인을 볼 때 대상이 어떤 관계 속에 있는지부터 파악함

자신이 관계 속에서 정의된다는 사고관에 의해 눈치가 심하며 유행에 민감함

옳고 그름을 논할 때도 한국에 불리해지는 담론을 펼치면 이해를 못함. 행위의 동기를 관계중심적으로 파악하고 너는 한국인 아니냐느니 그런다고 일본인들이 알아줄 것 같냐느니 일본에서 받아줄 것 같냐느니 하는 소리를 함. 관계 바깥의 독립적인 동인이 있다는 것을 이해조차 못함

한국에 불리한 생각과 방향을 가진 대상을 보면 자유를 통제하거나 사회부적응자라고 여김

대상을 독립적으로 안 보고 자신과의 관계를 통해서 봄

경쟁심, 승부근성이 심한 것도 동인이 관계 속 위치들임

자존감을 충족시키는 것도 전부 관계 속에서 함

한국에서 개인의 존립 근거는 관계 속 정서나 기조에 대한 동의에 따라서 정해짐

한국인은 모든 게 관계에 의해 존립하고 관계에 의해 판단됨

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