수시

옥은 불로 시험하고, 금은 돌로 시험하고, 칼은 털로 시험하고, 물은 막대기로 시험한다. 납승의 문하에는 일언일구, 일기일경, 일출일입, 일애일찰로 반드시 깊고 얕음을 보아야 하고, 제대로 됐는지 등졌는지를 반드시 보아야 한다. 말해보라, 무엇으로 시험하는지를. 예를 들어볼 테니 참구해보라.

본칙

보복과 장경이 산행을 할 때, 보복이 손으로 가리키며 말했다. "여기가 바로 묘봉정이다." 장경이 말했다. "그건 그런데, 애석하군." [설두가 착어로 말하기를, "오늘 이런 놈과 함께 산에서 놀아 어쩌겠다는 것인가." 다시 말하기를, "백년 천년 뒤에 사람이 없다고 말하지 말라. 다만 드물 뿐이다."] 나중에 경청에게 이를 전하니, 경청이 말했다. "만일 손공이 아니었다면 들판에 해골이 널려 있는 것을 보았을 텐데."

송

묘봉산 정상에 풀이 여기저기

집어서 누구에게 분명히 줄까.

손공이 단적으로 밝혀주지 않았다면

해골이 대지에 뒹구는 것을 몇 사람이나 알까.