소신 발언을 하자면 책으로 읽기에는

재미가 전혀 없다...

진짜 말 그대로 일상의 나열임.

그마저도 큰 전투에 나갈 땐  일기를 못써서

기록이 없고 이순신이란 인물 자체가 자기 공적 자랑하고 그러는 인물이 아닌지라

1592년은 첫 승 옥포해전 제외하면 일기 전무

한산도 해전 안 씀, 일본군에 대한 것도 거의 안 씀.

명량 해전도 열 줄 내외로 간략히, 자기 공적은 다 빼고 사실만 나열.

백의종군한 것도 본인이 느낀 점이라든지 억울한 점은 전혀 안 쓰여있고 칠천량 패전 본인이 피해 복구한 것도 중간에 한 줄로 퉁침.

나머지는 전부 전투가 소강상태일 때 쓴 내용인데,

3할은 어머니랑 아들 걱정

3할은 진영 정비

3할은 원균 욕

나머지 1할은 제사 올린 일, 왜군 잡병 목딴 일

사실상 이게 내용의 전부

이순신이라는 거 모르고 보면 그냥 변방의 이름 없는 장수가 평화로울 때 왜구 몇 마리 무찌른 일기로 보일 정도임.

사실 비단 이순신만의 특징이 아니라 동서양을 막론하고 중세 이전 인간들의 일기나 회고록은 다 이런 식인 거 같음.  

현대인이라면 일기 쓸 때 자기 경험이나 내면을 굉장히 자세하게 표현하는데 중세 이전 인간들은 그렇지가 않음.

심지어 자기 내면이랑 바깥 상황의 구분조차도 명확하지가 않음

현대인이라면 어머니가 돌아가신 얘기 쓸 때 어떻게 슬펐고 지금 느낌이 어떻고 왜 슬프고 여러 가지로 자세하게 표현을 하는데,

이순신은 어머니가 돌아가셔서 통곡했다.

매우 슬펐다. 끝

그다음 날도 슬펐다. 끝

원균이 화나게 한 얘기를 쓴다면 현대에는 왜 좆같은지 어떻게 좆같은지 자세히 표현할 텐데 이순신은

어제 원균이 찾아왔다. 역겨웠다. 끝

원균이 답신을 보냈다. 이는 금수와도 같다. 끝

이렇다 보니 현대인 기준으로 앞뒤 맥락이 잘 이해가 안 되는 것도 있음.

자기 자신이나 개인의 내면을 바라보는 관점에서 근현대와 중세 사이에 어떤 커다란 변혁이 있었던 것 같음.

어쨌든 소감을 정리하자면,

난중일기란 책은 사료로써, 역사적인 의미로써 훌륭한 책이고 이순신이란 인물도 훌륭한 인물이지만,

내가 책으로 읽기에 재밌지는 않았다...