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등린이 대중교통으로 파주 감악산 다녀왔습니다
100대명산 도전하고있는 등린이입니다어제 영남알프스 다녀오니 오후 10시반이라 샤워하고 빨래돌리고 밥먹으니 12시넘어서아 이건 힘들겠다 싶었는데역시나 버스를 놓쳤네요앞으로는 먼거리이후에는 하루 안잡던지해야겠는데2주연속 장거리 이후 잡혀있어서 클났네요 ㅠㅠ암튼 뭔가 8시까지 밍기적거리다몸이근질거려서 서울인근 대중교통산들 냄겨둔거를 가기로했습니다한동안 대중교통만 이용하다 갔습니다(5호선)강동역 -> 군자역(7호선환승) -> 도봉산역(1호선환승) ->덕정역 (25-1번 버스환승)겨울이라 자리가 매우 여유있었지만출렁다리 인기있는 봄이나 가을은 25-1번버스를 의정부역에서 타도 자리가 빡빡하다고 하더군요그리고 버스 텀이 좀긴편이에요거의 2시간 반을 대중교통으로 이동한후도착한 출렁다리입구그래도 명지산 연인산보단 훨씬갈만해요 화장실도있고 시설이 좋아요출렁다리 게이트올라가니 아기자기한 동상이있네요약간의오르막능선따라 천천히걸어가면출렁다리 데크도착감악산 출렁다리실제로 꽤나 흔들거려서 생각보다 스릴있어요고소공포증 있으시면 아래보면 아찔할듯다리가 매력넘치네요다리를거쳐서 임도 오르막길을 오르면등산로 안내와먼지털이기계가 나오고계속올라갑니다절이나오네요범륜사입니다사진좀찍다가아이젠 착용합니다생각보다 눈이 꽤많더라구요잔잔한 오르막길돌길을 거쳐서오르고 오르면쉼터와 까치봉으로 가는 데크가 나옵니다힘든구간오르고 오르면 능선길로 도착여기부턴 갈만한데 계단이 꽤나있어요이 계단을 오르면까치봉 도착여기는 비석이없네요다시 계단 , 능선을 따라오르면이런 정자가 나오고요정자지나고 마지막 계단을 오르면 정상입니다감악산 정상정상석이 두개나있어요원점회귀하려다가 생각보다 너무빨리와서임꺽정봉, 장군봉방향으로 내려갑니다내려오면 이쪽도 정자가있습니다임꺽정봉이 막혔었다는데 이제 갈수있나보네요임꺽정봉정상오고나서 내려간뒤 다시올라가는 길이라 좀힘들더라구요다시장군봉역시 내려갔다올라가야됩니다근데 가까워요여기 뷰가 제일 좋은듯합니다안왔으면 후회할뻔그리고 악귀봉악귀봉은 더 가는길은없고 내려왔다가 다시와야되는듯합니다이후 하산길주루루룩 내려오면 정자(까치봉)갈라지는 길로 내려오더군요이런느낌다시 출렁다리 지나고 하산출렁다리 잘만들었네요 멋있어요잘다녀왔습니다!!
작성자 : ㅇㅇ고정닉
싱글벙글 조선의 신분제는 어땠을까?
보통 제식갤 등의 영향을 받아서조선은 확고한 신분제 사회라는 인식이 꽤 박혀 있는데의외로 조선 전기 기준으로는조선의 신분제는 상당히 진보적이었음법적으로 노비나 백정 같은 천민을 제외한 모든 이들은양민으로 똑같이 취급받았거든동시대 서유럽에서는 '자유민' 이라는 개념이 전체 인구의 소수였지만조선의 경우 대부분의 사람들이 양민이었었음물론, 이건 법적으로 그렇고사실 사람이 있는 곳이면 어디서나 서열이 있기 마련이라실제 생활에서는 양민이라고 다 똑같이 취급받진 않았지이렇게 우리가 잘 아는양반-중인-상민-노비 계층으로 분화되긴 했는데,그렇다고 해서 조선을 신분제 사회로 규정하기는 애매한게왜냐하면 오늘날 자본주의 사회에서도노비나 백정을 일컫는 천민 개념만 없어졌을 뿐이지자본가와-정치인-관료-관리자-일반 시민이런 식으로 사실상의 계층 구조로 돌아가는 건 똑같잖아?막말로 우리 같은 싱붕이들이나 이재용이나 같은 대한민국 국민이라고 해서법 앞에서 평등하다곤 하지만실제 사회적 지위가 같은 건 아니라고 해서대한민국은 신분제 국가다 라고 하면 이상한 것처럼 말이야게다가 조선은 '교화'를 국시로 하는 나라였던 만큼관료계층인 양반을 가장 우대했던 나라지만그렇다고 해서 양반은 서유럽의 귀족과 달리혈통으로 계승되는 게 전혀 아니었어법적으로 4대조 조상 중 천민만 없었다면모든 양민은 과거에 응시할 권리가 있었거든물론 밥만 먹고 공부만 한 명문가 자제들이 유리한 기울어진 운동장이긴 했지만조선시대 보면 은근히 흙수저 출신 양민이 과거 문 뿌수고 급제한개천에서 난 용 같은 인간 승리 사례가 꽤 있었거든물론 당대에 이렇게 인간승리를 한 케이스 말고도일반 상민이 돈을 모으고 그 돈으로 자식 농사 잘 지어서과거에 나가 양반이 된 케이스들 같은 건 셀 수도 없을 정도니까그런면에서 조선은 은근히 계층이동이 있던 나라였어애초에 양반의 정의가 4대조 이내에 관료가 있는 집안을 의미하는 건데그런 점에서 4대조를 넘어서 관직에 오르지 못했다면아무리 집안이 잘났다고 해도 양반이 아니었던 것인만큼나라 꼬라지가 막장으로 치닫은 조선 후기 전에는그래도 신분제 측면에서는 꽤나 열린 나라였어애초에 미국의 공무원 시험이청나라에서 과거 제도가 시행되는 걸 보고'이렇게 공평하게 공무원을 임용할 수 있구나' 라고 감탄하고시작된 것이었던 점에서조선이 그렇게 억까를 당할 수준은 아니라는 거지다만 조선이 민본주의 국가였지 민주주의 국가가 아니었던 것처럼양민 내에서 계층이동성이 있다곤 하지만천민에 대해서는 사실 말할 게 적어지는 건 사실이야사실 당시 중국에서는 천민 계층의 세습이최소한 법적으로는 사라진 상황이었음에도조선에서는 사대부 계층들이 농장 경영으로 생계를 유지했기에세습 노비 제도를 끝까지 유지했었거든그래서 조선 중기에는 노비 비율이 30%~50%까지 되었다고 할 정도로뭔가 좀 깨는 상황이 벌어지긴 하는데이를 두고 제임스 팔레는 조선은 노예제 사회라고 주장했고(의외긴 하지만) 당시 이영훈씨가 그걸 반박하는 주장을 했었어물론 지금 이영훈씨 스탠스는 많이 달라졌지만 말이야그래서 조선의 노비 제도는 조선의 신분제를 이야기 할 때좋게 이야기하기가 힘든 부분이긴 해다만 조선 후기로 접어들면서조선의 신분제가 문란해져서개나소나 다 호적과 족보를 세탁해버렸거든그래서 대부분의 국민들이 호적상으론 다 양반가 자손이고족보상으로는 명문가 출신인 참 묘한 나라가 되어버렸어물론 이런 상황이 국가 행정이 막장으로 치닫았다는 거니국가적인 입장에선 재앙이 따로 없었겠지만아무튼 이 과정에서 전 국민이 양반이 되어버리고이 와중에 노비들도 다들 세탁기를 돌려서19세기 후반에 갑오개혁으로 신분제를 공식적으로 철폐할 때쯤이면최소한 호적대장상으로는 이 나라에 상민과 노비가 사실상 없어져 버렸어그래서 국가 입장에서도 과감히 신분제 종식을 선언할 수 있었던 거고아무튼 아까 누가 조선 신분제에 대해 잘못된 내용을 적어서이를 반박한다고 적다가 자괴감이 들어서이렇게 재미없는 글 적어봤어읽어줘서 정말 고맙다!
작성자 : 코드치기귀찮어고정닉
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