갤러리 이슈박스, 최근방문 갤러리
연관 갤러리
테일즈런너 갤러리 타 갤러리(0)
이 갤러리가 연관 갤러리로 추가한 갤러리
0/0
타 갤러리 테일즈런너 갤러리(0)
이 갤러리를 연관 갤러리로 추가한 갤러리
0/0
개념글 리스트
1/3
- 먼곤이형 인터뷰 보다가 나도 울컥했다.jpg ㅇㅇ
- 부산롯데타워의 역사 Ndd
- 과연 산업화와 이산화탄소로 지구가 망할 것인가 ㅇㅇ
- 싱글벙글 한국이 좆박았다는 성평등 순위에 대해 알아보자 ㅇㅇ
- UDU 출신 수영피셜 강갤러
- 쾅쾅쾅' 폭발음 속 불기둥…포스코 주변 "전쟁이라도 난 줄".jpg ㅇㅇ
- 후기스압) 홍대이벤트 갔다왔음 연필
- 싱글벙글 일본의 사채 쓰는 여자들 운지노무스케
- 강대국들이 내걸었던 슬로건.jpg ㅇㅇ
- 올림픽 공원 갔다 온 사진 여러장 CANON
- "첫데이트때 데이트비 덤터기씌운 치졸한놈".jpg ㅇㅇ
- 방금올라온 퐁퐁작가 게시글 ㅇㅇ
- 페이커 팬미팅 등장...JPG 레츠고
- 여의도 증권맨이라던 소개팅 앱 남성…코인에 빠진 사기꾼.jpg ㅇㅇ
- MEX - JFK - LHR, AA2996, BA114 스압 AoG
스압) 스와와 스와신앙
마츠모토에서 새벽전철을 타고 넘어와 카미스와上諏訪에 도착.카미스와역에서 동네버스를 타고스와대사 카미샤 혼미야諏訪大社上社本宮로 가는 길.좌우 산지에 둘러쌓인 고지대이면서도 호수와 강을 끼고 토착신앙이 자라날 면적은 갖춘 스와의 지리적 조건과 그 편린이 엿보인다.가는 길에 있었던 스와고료닌諏訪御寮人의 모에화 캐릭터.스와고료닌에 대해서도 할 말이 많은데 후술.스와대사 카미샤 혼미야.그 유명한 온바시라御柱.신사 대각선 방향으로 4개가 서있다.첫번째 온바시라一之御柱 뒤편 금줄 너머에 있는 아마노사카호코天逆鉾.타카치호高千穂에 있었던 창이라는 전승으로,이자나기와 이자나미가 이 창으로 대지를 뒤집었다고 전한다.창세의 병장기라는 의미에서 수메르 신화의 창세검 (혹은 그 의인화된 신) 과 유사성이 엿보인다.인류문명이 시작되기 전의 병장기이기 때문에 우리가 아는 병장기와는 그 형태가 사뭇 다른 것도 재미있다.물론 실제로 이 아마노사카호코가 이곳에 안치된 건 에도 시대라고 하니 믿거나 말거나지만,신화라는 것이 다 그렇듯 사실여부보다는 후대 사람들이 어떻게 받아들였느냐가 중요하다.신사 경내는 시치고산七五三을 맞이하여 가을향기를 물씬 풍기고 있다.당연한 듯이 걸려있는 이타에마.니게와카가 새로 참전한 것도 재미있다.스와대사는 호조 토키유키北条時行의 사실상 후견인이었던스와 요리시게諏訪頼重로 인해 니게와카의 주요 배경이기도 하다.가마쿠마 시대의 스와 요리시게는 전국시대의 다이묘이자 스와고료닌의 친부인 그 스와 요리시게와 한자까지 동명이인이다.頼는 스와 가문의 통자通字로, 다케다 신겐의 후계자 다케다 카츠요리武田勝頼의 이름에서도 확인할 수 있다.즉 다케다 카츠요리는 다케다 가문의 통자가 아닌 스와 가문의 통자를 이었으며,따라서 스와 카츠요리諏訪勝頼로 불리기도 했던 것.상세 후술.혼미야에서 내려다본 스와의 모습이 퍽 넉넉하다.과거엔 현인신現人神만이 드나들 수 있었다 전하는 회랑.회랑 끝에 위치한 두번째 온바시라二之御柱.당대의 마구 및 병마 형상도 구경할 수 있었다.과연 현대 사극의 서러브레드와는 달리 중세의 말답게 체간이 낮고 단단하다.스와묘진諏訪明神은 군신軍神으로 추앙받기도 하여 전란의 시대에 스와신사가 곳곳에 퍼지는 주요 원인이 되었다.매년 정초에 행하는 와수의식蛙狩神事의 장소.고대로부터 이어진 것으로 전하는 이 의식의 의미에는 여러 설이 있으나하나 재미있는 점은 미샤구지ミシャグジ가 개구리에 빙의한다는 인식으로,정초에 개구리에 빙의한 미샤구지를 포획하여 바침으로서모리야신 (토착신) 이 타케미나카타 (외래신) 에게 충성함을 보인다는 의미라고 한다.토착신과 외래신에 대해서는 후술.근처 스와시 박물관에는 스와시에서 출토된 죠몬, 고훈, 야요이 시대의 유물을 비롯하여근세에 이르기까지의 고문서 및 일기들이 망라되어 있어 알찬 시간이었다.위 사진과 같이 당대에 쓰던 가재도구도 볼 수 있고,역사를 넓은 시각으로 통사적으로 머릿속으로 정리하기에는 박물관만한 곳이 없다.근처의 현인신 가문 오오호리大祝의 옛 저택 터.상당히 최근인 헤이세이 시대에 대가 끊겨 30여년째 폐가가 되어있다.시 차원에서 관리는 한다고 하지만 간신히 폐가 신세를 면할 정도의 관리상황이다.토리이가 서있어 이곳이 신역임을 알리고 있지만 그뿐이다.스와대전 신화를 기반으로 거슬러 올라가보자면,스와에는 원래 토착신 모리야와 그 추종세력이 존재했지만(야마토 정권에서 유래된 것으로 추정되는) 외래신 타케미나카타와 그 추종세력과의 전쟁에서 패배한다.그러나 완전히 절멸되지 않고 습합, 융화되어,이후 타케미나카타의 자손은 세습하여 스와諏訪씨가 되어 스와 지역의 현인신 및 통치자가 되고,모리야의 자손은 세습하여 스와신앙의 신장관 역할을 한 것이다.그와 별도로 신앙의 대상인 스와묘진諏訪明神은 때때로 구분되지 않고 광범위한 양태를 보이는데타케미나카타, 모리야는 물론이고 그 이전 신앙의 대상이자 나가노에서 광범위하게 발견되는 미샤구지ミシャグジ,혹은 산악신, 수목신, 수렵신 등 애니미즘적으로 받아들여지기도 하여 다양하게 해석된다.오오호리大祝 가문의 위 저택 자체는 에도 시대에 형성된 것인데,오오호리 가문은 고대로부터 스와묘진의 요리시로依代, 즉 신령이 깃든 대상으로서 현인신의 자리에 있었다.즉 계통을 따지자면 타케미나카타 계통인 것.동방프로젝트적으로 비유하자면,외래신 타케미나카타가 야사카 카나코의 모티브,토착신 모리야가 모리야 스와코의 모티브,현인신 오오호리 가문의 세습자가 코치야 사나에의 모티브인 셈이다.현재 일본에서 오오호리 가문은 단절되었지만,동방프로젝트에서의 코치야 사나에는 문명개화와 신앙 사이의 중간자적 위치에 있다가 현인신으로서 환상들이한 셈이 된다.오오호리 가문의 대는 왜 끊겼을까. 용도폐기된 것인가?외국인으로서는 자세히 알 길은 없다. 그리고 안다고 해서 피부로 실감되는 사건일 수 없다.그러나 시대의 흐름에 의해 신앙의 대상,즉 토착신, 외래신, 스와묘진 등의 역학관계가 어떻게 바뀌어갔는지에 대해 생각해보면미루어 짐작할 수 있는 대목들은 있다. 이하 후술.근처에 있는 모리야守矢 사료관.크진 않지만 상당히 특징적인 건물양식이다.앞에 꽂힌 나무가 왠지 온바시라 같기도 하다.들어서자마자 왠 박제된 토끼가 전시되어 있다.이어서 박제된 사냥감들.전시의 원인은 이렇듯 신장관 모리야 가문이 주관하는 어두제御頭祭에 쓰이기 때문.스와묘진은 군신으로도 해석되기 때문에, 수렵신에게 바치는 신앙이라 생각하면 아귀가 맞다.에도 시대 카미샤 혼미야, 마에미야 및 오오호리, 모리야 가문의 저택 위치를 그려놓은 약도.상세히 보면 이들의 당시 역학관계가 엿보여서 재미있다.다케다 하루노부武田晴信 (신겐信玄) 이 당시 모리야 가문의 신장관에게 통자 노부信를 내린 사료.텐몬天文 14년 (1545년) 의 사료다.생각해볼 부분은, 다케다 신겐은 1542년 스와를 침공하여 당시 스와의 현인신이자 통치자였던 스와 요리시게를 자결시켰다는 것.그리고 3년 뒤 다케다 신겐이 스와의 신장관 가문 모리야에게 통자를 내린 것이다.통자는 가문 중신일지라도 함부로 수여하지 않는다.이는 스와 지방의 특수한 사정, 즉 스와 = 타케미나카타 (외래세력) 을 제거한 뒤모리야 (토착세력) 에게 힘을 실어주어 Divide and rule을 하려는 목적이 아니었을까.스와고료닌이 다케다 신겐의 첩이 된 것도 1542년~1545년 사이의 일이다.당시 다케다 가문 중신 (= 시나노 지방의 소영주들) 들은 대체로 반대하였으나,야마모토 간스케山本勘助의 중재로 혼인하였다 전한다.스와고료닌은 1530년생이므로 당시 스와고료닌은 불과 10대 초반의 나이다.이윽고 스와고료닌은 아들 카츠요리를 낳고 1555년에 사망하며,다케다 신겐은 상락 도중 1573년 급사하고,그로부터 10여년 후, 1582년 다케다 카츠요리는 오다 및 도쿠가와 연합군의 공세에 텐모쿠잔天目山에서 자결한다.결과적으로 다케다 신겐은 스와의 현인신의 후계자와 혼인하여 자신이 스와의 새로운 통치자, 현인신의 피를 이었음을 스와의 주민들에게 보이려 했고, 더불어 스와의 신장관 가문 모리야에 통자를 내림으로써 자신이 스와의 신장관 가문을 통제하에 두고 있음을 명확히 하려 했다 보아도 무리한 해석은 아닐 것이다. 특히 스와의 여식과 혼인한 것은 로마노프 왕조가 비잔틴 가문의 여식과 혼인한 것과 그 수법에 유사성이 엿보인다.그러나 다케다 신겐의 지배는 30년을 채 가지 못했고, 다케다 카츠요리는 스와의 통자인 요리頼를 이었기 때문인지 시나노 지방 영주들의 연이은 배신 속에서도 스와의 협력 속에 마지막까지 버티다가 자결했으며, 스와는 또다시 스와씨의 살아남은 후계자가 대를 이어 에도 막부로 향하게 된다.스와 주민들에게 이는 새삼스러운 일이 아니었을지도 모른다. 스와대전 역시 외래세력과 토착세력의 충돌이었고, 이번 역시 예전부터 있어왔던 외래세력과 토착세력의 충돌일 따름이다. 그 이전 가마쿠라의 끝자락에 호조 토키유키가 찾아왔을때 역시 스와 주민들은 비슷한 느낌으로 받아들였을지도 모른다. 아니 그 이전, 과연 모리야는 태고적부터의 토착신이었을지. 이하 후술.모리야 사료관 뒤편에는 어두 미샤구지 총사御頭御社宮司総社가 자리하고 있다.허름해보이지만, 일본 전국의 미샤구지 신앙의 총본산격에 해당하는 곳이다.생각해보면 모리야는 토착신이며, 미샤구지 역시 신앙의 대상으로서 사마様를 붙이는 대상이다.신이 신을 섬긴다는게 무언가 이상하지 않나. 신토적으로는 새삼스러울 것도 없는 현상이지만때때로 모리야는 미샤구지를 강림시킴으로 인해 자신들의 권위를 강화하기도 하고,자연에 깃든 신령을 미샤구지에게 보임으로써 토지신, 스와묘진의 은총을 바라기도 하며 (와수의식의 해석 1)자연에 깃든 미샤구지를 사로잡아 바침으로써 외래신 타케미나카타에게 충성을 맹세하기도 한다. (와수의식의 해석 2)즉 모리야는 태고적으로부터 내려온 토착신이라기보다는그 또한 스와에 찾아온 외래신 - 시기적으로 보자면 빠르면 야요이 시대, 외래유입된 농경세력은 아닐까.시기적으로 보자면 미샤구지 신앙을 따르는 무리는 그 이전부터 스와에서 살았던 거주민들,즉 야요이 시대 이전, 수렵채집의 죠몬인들은 아닐까.다케다가 스와를 침공하여 현인신의 후계와 혼인하고 신장관 가문을 자신의 권위 아래에 두었듯이,이전에는 막부의 마지막 후계자가 찾아오기도 하였으며,그 이전에는 야마토 정권의 무리들이 스와를 침공하여 스와대전 신화를 쓰기도 하였으며,그 이전에는 어쩌면 모리야를 따르는 무리와 미샤구지를 따르는 무리의 충돌이 있었을지도 모른다.그러나 그 모든 신앙이 습합, 융화되어 현재의 스와를 이루고 있고,우리는 그 흔적을 미샤구지 총사와 같은 곳에서 엿보고 있는 것일지도 모른다.미샤구지 총사 옆에 마련되어 있는 역대 오오호리 가문의 비석.모두 통자 頼를 쓰고 있다.3,000년의 광명 있으라 스와 일족.이곳에서 편히 잠드시길.3,000년은 그저 미사여구일수도 있겠지만,죠몬 시대의 시작이 기원전 10세기로 비정되기도 한다는 것을 생각해보면 의미심장한 숫자다.그러나 아직 잠들기에는 이를지도 모른다.여전히 스와대사에는 참배객이 많았다. 오는 사람마다 박수를 두번 치며 신앙을 바라보고 있었다.오랜 세월에 거쳐 수많은 융화를 거치며 모습과 형태는 바뀌더라도 이 땅에서 신앙은 여전히 소용되고 있다.모리야 사료관을 나서서 마에미야로 향하는 길.가마쿠라 시대가 전승인 듯한 길 안내도가 있다. 이 길을 따라가면 마에미야가 나온다.적당히 걷기 좋은 산책길이다. 가을이 무르익었다.고대로부터 신앙의 대상이었던 칠목칠석 중 하나가 아직 남아있다.이는 모리야일까 미샤구지일까. 추측건대 아마도 미샤구지가 아닐까.애니미즘 및 산악신앙은 농경 이전이라고 생각하는 편이 조금 더 자연스럽다.물론 산악신앙은 5세기 이전 일본 전역에서 발견되는 보편적인 현상이기도 하다.그 영향을 받아 탄생한 슈겐도修験道 등은 더 말할 필요도 없다.하지만 이걸 나누어 생각하는 것도 크게 의미가 없을지도 모른다.습합, 융화가 이 토지의 로마법이다.수풀이 울창하다.마에미야 본전 옆 상류로부터 흘러내려오는 스이가水眼.예로부터 신성한 물로 여겨졌다 하는데, 과연 산에서 내려오는 물이라 맑고 청명하다.산악신앙이 그 본류일거라 미루어 짐작해도 크게 빗나가지는 않을 것이다.마에미야 근처에도 어김없이 서있는 온바시라.스와대사 카미샤 마에미야諏訪大社上社前宮는 지금은 혼미야보다 그 규모가 작지만,연원을 따져보면 이쪽이 더 오래되었다고도 전한다.타케미나카타를 모시는 첫 신사가 이곳이었다 하며,무로마치 막부 때 혼미야 쪽이 본전이 되면서 말사가 되었다는 것으로 미루어보아무언가의 역학관계 변화가 있었을 것으로 짐작된다.시기적으로 호조 토키유키北条時行와 어느정도 관련이 있을지도 모른다 상상해보면 재미있지 않을까.마에미야의 첫번째 온바시라一之御柱가 동방풍신록 자켓의 모토네타라고 한다.타케미나카타 (= 야사카 카나코) 를 모신 첫번째 신사가 바로 이곳이니 실로 적절한 안배다.잠시 머릿속을 정리하며 근처 킷사텐에서 한잔.스와 초고수 동행분의 더할나위없이 친절한 가이드 덕분에 알찬 시간을 보내고 있었다.킷사텐 방문객들의 조공품들.마에미야에 인사를 드리고 길을 나선다.동네는 세월 속에 서서히 흐르고 있었다.키오토시木落し의 현장.여태 오면서 보았던 온바시라들은 6년마다 교체된다.스와의 풍부한 삼림에서 거대한 나무를 벌채하여 직접 스와대사까지 옮기며신역임을 표시하고 스와묘진에게 그 뜻을 알리는 것.군신, 수렵신, 산악신앙의 성격을 두루 띠고 있는 스와 신앙에 걸맞는 행사다.스와의 4개 대사뿐만 아니라 곳곳의 말사 역시 모조리 교체한다 한다.이때 과거 전례에 맞춰 거대한 나무를 언덕에서 떨어뜨리거나木落し 강을 건너거나川越し 하는데,이곳은 온바시라를 떨어뜨려 옮기는 장소인 셈.온바시라 축제는 아직도 성황리에 진행되고 있다.아직 잠들기에는 이를지도 모른다.이렇게 보니 새삼 그 규모가 장대하다.온바시라 축제때마다 매번 사상자가 나온다기에 거 좀 조심해서 하지 싶었는데직접 와보니 사상자가 안 나오는게 이상한 급경사다.근처 치노역에 잠시 들러 사슴고기라멘을 먹었다.방금전에 본 사슴박제를 생각하며 먹으니 각별했다.후편에서 계속.- 스와와 스와신앙 (후편)아침 일찍 스와대사 시모샤 아키미야諏訪大社下社秋宮로 향한다.시모스와의 한 노부부 집에서 따스한 환대를 받아 보무도 가볍게 발걸음이 새롭다.바다 건너 풍문으로만 전해듣던 무지막지한 금줄.1톤에 달하는 무게라 한다.경내는 고즈넉하다.시모샤下社는 춘분, 추분에 맞춰 하루미야春宮, 아키미야秋宮를 각각 활용한다.그렇다고 해서 지금 기간에 하루미야가 폐쇄되어있는 것은 아니고 참배는 가능하다.야사카 카나코의 팬들에게는 빼놓을 수 없는 장소인 야사카 신사도 있다.야사카 신사八坂神社는 교토에 총본산이 있고, 그곳의 제신은 스사노오노미코토素戔嗚尊라고 하는데,스사노오가 일본신화에서 어떤 존재인지를 생각해보면 재미있다.이젠 없으면 이상한 이타에마들.초고수 동행분덕분에 자세히 살펴본 이 조약돌さざれ石이다름아닌 기미가요에 나오는 바로 그 조약돌이라고 한다.
작성자 : 해권고정닉
작년징동다큐가 페이커로 해준 오펜하이머 브금연출.txt
별내용아닌데 겸사겸사 좋아하는 영화OST라 걍 작년에 혼자 뽕차려고 썼었음 재업쓰그냥 하도 현재 룰러언급나오니까 급 징동도 생각나서ㅅㅂㅋㅋ 2023 월즈 징동다큐는자기들 팀 여정을 그리는 다큐라서 원래는 상대 슈퍼플레이로 인한 좌절인데도 꽤 리스펙이 느껴지는 연출이 있음55분짜리 영상중에 작정하고 4강전만 아예 오펜하이머OST로 구성한 부분들이 있는데실은 토스 장면말고도 들어보면트랙들을 생각보다도 되게 섬세하게 쪼개서 장면별로 다양하게 의도에 맞게 삽입했음(나는 사운드 필터가 있어서 구분을 하긴 했는데 빠진 브금이 더 있을지도 모름 하도 초단위로 좁은타임라인속에 꽤 넣어놔서)해당 트랙들이 영화에서 어떠한 서사로 사용되었는지 살짝 복기해보면다큐의 섬세한 연출과 리스펙 그리고 대상혁에대한 숭배력이 또또또 오르는 기분임참고로 다른 애들 나오거나 자기팀 얘기할땐 그 OST가 안나옴 (오로지 2023 4강전에서만 오펜하이머 브금들이 쏟아짐)INTRO. Fission다큐 시작하자마자 우선 그때 그 경기를 보고있는 시선과 함께 fission으로 브금이 시작Fission(분열)은 신을 의심케하는 원자폭탄의 파괴력에 경외심과 공포를 느끼는 심리를 설명하는 곡이라고함핵분열처럼 작은 변화들이 점차 폭발적으로 커지면서,돌이킬 수 없는 파멸로 이어지는 상징적인 과정을 담아낸 곡이기때문에시작부터 인트로로 이걸 넣는게 얼마나 강조하고 싶었던건지 알수있음;1~2세트 전반. Can you hear the music?4강시작. 초반 1~2세트 진행장면에서는 Can you hear the music?를 틀었음(이 곡 개인적으로 그냥 진짜 너무좋음)이 곡은 오펜하이머에서 양자역학만큼 '수많은 수'를 과연 한낱 인간이 전부 보고 느낄 수있는가를 계속해서 질문하는,한마디로 도전자(연구자)입장에서 어떠한 신의 경지에 대해 목도하기 전 진정한 가능성과 해답을 자문하는 곡 영화속에서 오펜하이머는 양자역학과 핵물리학을 공부하면서 폭탄을 완성한 그 과정에서조차늘 끊임없이 자신이 정말로 '이 모든 것을 완전히 이해했는가'를 고찰하지만.. 3세트 절정(슈퍼토스). Trinity결국 어떠한 압도적이고 절대적인 힘 앞에서 한계를 느끼며 끝내 궁극적인 답을 찾지는 못함 그렇게 토스 절정에는 오싹하게도 느껴지는 Trinity(삼위일체)의 하이라이트를 틀었는데, 실제로 오펜하이머가 핵실험 이름을 트리니티로 한 이유는자기가 제일 좋아했던 시인이 항상 '신은 과연 존재하는가'로 시 짓고다니다가 나온 구절에서 나왔다고 함 신을 찬송하라, 나의아픔, 나의 신이여정확히는 'Batter my heart, three person'd God.(내 심장을 두드리소서 신이시여)'에서 따와서Trinity=한마디로 GOD의 존재유무를 말하는곡저 토스가 진행된순간=Trinity가 재생=신은 결국 있었다 그것도 우리의 눈앞에라는 연출ㄷㄷ 토스를 당하고 돌아서며. What we have done그리고 그렇게 토스를 당하고 들어가는 이 등짝씬에서는 잘안들리지만 웅웅거릴때 짧게 뒤에 사운드로오펜하이머의 what we have done을 스리슬쩍 깔아놨는데 이곡은 영화에서 저질러버린일, 후회, 대량살상(LPL이 스러져가는)에대한연구자(도전자)의 책임감을 표현할때 쓰였음 가장 큰 감정선은 후회지만, 당시 징동이 가졌을 무게감을 비유하기에도 적절영화에서도 거의 신과같이 인간이 감당할수없는 것에 감히 도전(핵)한 대가에대해 여러모로 후회하는 맥락으로 곡이 쓰여짐 참극을 향하며. American Prometheus 그렇게 좋지않은 징조를 느끼며 다시 들어가는 마지막 4강전 장면에서는 American Prometheus(아메리칸 프로메테우스)를 틈이 곡은 오펜하이머가 처음에는 위업이 대단한 과학자로서 미국의 영웅으로 받아들여졌지만 결국엔 심히 고통받았듯이신화속 프로메테우스가 처음에는 스스로도 매우 자신에 차있었고, 인간에게 불을 처음으로 가져온 영웅으로 떠받아들여졌지만그로인해 분노한 신에게 평생 바위에 묶여 간을 파먹히는 벌을 당했다는 구조를 같이 차용해서오펜하이머의 비극적인 결말과 운명을 드러내는 곡2023년 골든로드라는 대단한 업적을 이뤄내기 직전 화려한 월즈입장과 함께LPL의 프로메테우스와도 같은 행보로 도전하던 징동이그 토스를 당한 세트 뒤에 스스로 이런 곡을 넣었음신벌을 받았다는 의미;;ㄷㄷ마침 프로메테우스에게 영구적으로 벌을 준 신은 제우스이기도(23파엠)그리고 영화를 본 사람은 알건데단순히 우울해져서 분위기상 아메리칸 프로메테우스를 삽입했다기보다는영화에서도 결국 '필연적으로' 참혹해질거라는 함의를 담은 연출을 사용할때어떠한 대사를 치면서 정확하게 이 브금을 의도적으로 썼음 신적인 파괴력에 도달하려했던 연구의 참극이 결국에는 정해져 있을것이며,그 참혹한 결과를 마주함과 동시에인간의 영역을 벗어난 것을 결국 목도하게 될 것임을 암시하는 연출 바로 이 대사를 칠때 아메리칸 프로메테우스가 흘러나오는데, 징동다큐에서도 이 음악과 함께오펜하이머가 내면의 충격과 책임을 깊이 인식하는것과도 같이 경기장에서의 모습이 끝남상대팀인데도 '신벌을 받았다' '필연적이었던것일지도 모른다'와 같은브금연출을 써줄줄은 몰랐어서 당시에도 놀람ㄷㄷ 올해 징동을 월즈에서 만나진 못했지만,또 다른 LPL도전자가 더 높은 무대에서 이보다 더 말도 안되는 슈퍼 세계선으로 틀어막힌걸보면마치 끝내 해답을 찾지 못하고 인간의 한계와 책임에 대해 평생 동안 고민하며 살아가게된이때 징동이 이입한 오펜하이머의 연장선에 와있는 느낌도 듦(킹님말고)이건 그냥 이글을 재업하게된 원인인 재혁쿤.gif (이때도 프로메테우스가 흘러나옴)글어케끝내지 슼토브잘즐기고잘자라
작성자 : 미사키고정닉
차단하기
설정을 통해 게시물을 걸러서 볼 수 있습니다.
댓글 영역
획득법
① NFT 발행
작성한 게시물을 NFT로 발행하면 일주일 동안 사용할 수 있습니다. (최초 1회)
② NFT 구매
다른 이용자의 NFT를 구매하면 한 달 동안 사용할 수 있습니다. (구매 시마다 갱신)
사용법
디시콘에서지갑연결시 바로 사용 가능합니다.