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한국 vs 일본 해외 출국자수를 비교한 어느 일본인의 고찰
よしログ: '외국에서 만나는 한국인이 굉장히 많고 일본인은 굉장히 적다' 라고 느끼는데, 그 실감이 어떨까 하고 조사해 보았다. 2024년 해외출국자 수: 한국: 2,869만 명. 일본: 1,301만 명. *한국의 해외 출국자 수는 일본의 약 2.2배 인구를 살펴보다 한국: 5,167만 명 일본: 1억 2,310만 명 *일본의 인구는 한국의 약 2.4배 인구 대비로 보면 한국은 인구의 56%, 일본은 인구의 11% 수준 정도 해외로 나갔다 조금의 차이일 수도 있지만, 이런 차이가 매년 국민들 사이에 쌓이면 세계관도 점점 바뀌어 갈 것이다. 별다른 활동을 하지 않더라도, 외국 사회를 보고, 공기를 마시고, 음식을 먹고, 술을 마시고, 화장실에 가고, 이것만으로도 큰 영향이 있을 것이다. 일본의 안일함에 사로잡힌 고립된 현상은 앞으로 더욱 심각해질 것 같은 예감이 든다. 요약: - 한국인은 해외로 많이 가고 일본인은 상대적으로 적음 - 해외 경험의 차이가 국민들의 세계관에 영향을 미친다 - 일본인들의 해외 경험이 적어지면서 점점 내향적으로 변하고 있으며 이로인해 국제 감각이 떨어질 것 반응: ElJI (かさぴー): 일본의 평균 연봉은 한국의 80%까지 떨어졌다. 이것이 크다. akudo: 80년대 유럽에서도 일본어 팜플렛이 쫙 가운데 놓여 있었습니다만, 이제 그런 일도 없겠지요. 얼마 전에 분명히 베르사유 궁전에서 일본어 팜플렛이 없어졌다는 기사를 본 기억이... 芍薬: 내 주변의 젊은 친구들도 해외여행을 안 해본 사람이 많아. 이유를 물었더니 일본이 좋기 때문이라고 한다. 비교 대상도 실제로 안 보고 뭘 판단하지? 라고 생각하지만 지금의 임금 체제나 엔화 약세를 생각하면 거기에 갈 수 없는 이유도 있다. 이렇게 해서 내향적 지향이 늘어난다. 나 자신은 첫 해외여행만큼 자극적인 것은 없었어. Michiko@防衛モニターやってます: 저도 같은 느낌을 받았습니다. 해외에서 한국인은 자주 보지만(유학 포함) 일본인은 드물어요. 마이너한 국가나 지역에서도 한국 젊은이들을 볼 수 있는데, 강인하다는 생각이 들기도 합니다. 국내 사정이야 각각 다르겠지만, 젊었을 때 밖으로 나가서 배울 수 있는 기회가 있는 것이 국가 발전을 위해서도 좋다고 생각해요 ふうさん: 엔터테인먼트 측면에서 볼 때, 대만에서 K-POP의 티켓 가격은 J-POP의 2배 이상이었다고 한다. 대만 대학의 제2외국어 역시 한국어가 가장 인기가 많고, 입학하지 못한 사람은 일본어를 배운다고 하네요... Kyrie: 한국은 국토가 좁고 경제적으로 풍요롭지 않았기 때문에 꽤 이전 세대부터 해외로 나가서 일해야 했다. 조부모 세대부터 해외 경험이 있는 환경이라 유학 계획이 없어도 보통 영어나 어학공부를 엄청나게 하기 때문에 다국어 구사자가 많고, 해외가 선택지에 보통 들어있다고 들었다. 理想郷: 진짜 일본인들 해외여행 안가는구나YUKO: 지난 달 태국 거리에서 만나는 동아시아계 얼굴의 사람들은 대부분 한국어를 구사하는 사람들이었다. 해외에 나가든 안 나가든 마음대로 하면 좋다고 생각하지만, 그렇게 엇박자가 난다면? 조금 무서울지도 모르겠다. atsuto: 한국인은 일본인보다 토익 평균점수가 100점 이상 높고, 유럽과 미국 일류 대학원에 진학하는 비율도 높아 존경스럽지만, 한국의 국토가 일본의 홋카이도와 비슷하니 '홋카이도민이 여행으로 홋카이도 밖으로 나가고 싶다'는 것은 대단한 이야기라기보다는 자연스러운 이야기라고 생각한다. すみっコクラシ: 인천공항은 착륙료를 싸게 해서 이용하는 비행기를 늘린다고 읽은 적이 있다. 그러면 한국에서 출발하는 운임이 저렴해진다고. 유럽 가는 것도 싸다. 그리고 한국은 국내 여행할 곳이 적은 것 같다. 서울은 재미있을 것 같지만 지방은 별로 가고 싶지 않다. 개인적인 생각입니다. - dc official App
작성자 : ㅇㅇ고정닉
쯔카마키(柄巻)에 대해 알아보자
안녕? 아재개그 완장질 빌런이다. 오늘은 일본도만의 아이덴티티라 할 수 있는 쯔카마키(柄巻)에 대해 알아보도록 하겠다. 상당히 오래간만의 정보 글이라 퀄이 다소 떨어질 수도 있지만, 부디 재미있게 봐주길 바란다. 목차 1. 쯔카마키란? 2. 쯔카마키의 역사 3. 왜 묶는가 & 이점 4. 쯔카마키의 종류(매듭법) 5. 의외로 오염에 취약한 현실 6. 네? 끈에다 옻칠이요? 7. 미술품으로서 1. 쯔카마키(柄巻)란? 일본도의 쯔카(柄)에는 쯔카이토(柄糸)라 불리는 견사를 마름모 모양의 메(目)가 나오도록 교차해서 묶는 쯔카마키(柄巻)법이 존재하는데, 이는 손잡이의 파지감을 향상시키고, 손에 묻은 땀이나 피 등을 흡수하여 전투 시 칼을 놓치는 불상사를 방지하기도 한다. 또 후에는 여러 가지 묶기법이 전해져 일본도 외장의 미적인 요소로서 큰 비중을 차지하게 되었으며, 아예 이를 전문적인 업으로 삼는 직업인 쯔카마키시(柄巻師) 라는 하나의 직업으로서 그 명맥을 현대까지 이어오고 있다. 이처럼 쯔카마키는 단순 기능적인 면을 중시함 뿐만 아니라 미적인 요소를 내포하고 있는 것으로 특유의 독특한 디자인 덕분에 오늘날 우리가 흔히 일본도 하면 떠올리는 이미지에 큰 영향을 주게 된다. 2. 쯔카마키의 역사 쯔카를 처음으로 묶기 시작했던 시기는 명확하게 확정 지을 수는 없지만 보통 고훈시대 에서 나라시대 쯤 일본도가 특유의 휨을 갖기도 전인 키리하즈쿠리(切刃造)에 무조리(無反り)시절 부터 사용되었다고 알려져 있으나 출토된 유물들을 보면 우리가 흔히 아는 x자 매듭이 아니라 끈만 칭칭 감아놓은 형태의 카타데마키 로 감아놓은 물건들이 발견되며, 그리 널리 쓰인 방식은 아니였던 듯 하다. 위 사진이 키리하즈쿠리(切刃造) 일본도. 가장 원시적인 형태의 고도(古刀)이며, 훗날 일본도는 이 디자인에서 발전을 거듭하면서 특유의 휨과 형태로 자리 잡게 된다. 본격적으로 쯔카에 끈을 활발히 감던 시기는 열도 내에서 분쟁이 활발해지기 시작했던 가마쿠라부터로 보고 있으며, 대규모 집단 전투로 양상이 발달한 전국시대 즈음엔 아예 끈이 감겨져 있지 않은 유물을 찾기 힘들어질 정도로 널리 이용되었다. 전국시대의 일본도. 쯔카를 끈으로 마무리해 놓은 것을 확인할 수 있다. 그리고 전국시대 말. 임진왜란과 정유재란, 세키가하라 전투(関ヶ原の戦い)를 거치면서 자연스레 도요토미의 정권이 물러나고, 도쿠가와 정권이 들어서면서부터 열도는 새로운 평화의 시대를 맞게 되는데, 이때부터 열도 내에서 칼은 단순 사람을 절단내는 무기가 아닌 계급과 신분을 상징하는 일종의 패션 아이템 내지 그돈씨 사치품으로서 테크트리를 타게 된다. 3. 왜 묶는가 & 이점 위에서 설명했듯이 최초에는 기능적인 면모가 컸다. 끈을 감아놓으면 재질에 따라 손잡이의 감촉이 더욱 좋아져 자연스레 손바닥에 오는 피로도도 줄어듬과 동시에 전투가 지속 되면 칼은 땀과 피에 노출되기 마련인데 쯔카이토의 재질에 따라 이를 흡수하며 마찰력을 얻어 조금 더 칼을 놓칠 확률을 줄여주기도 한다. 또한 일본도는 목재 재질의(주로 10~20년 정도 말려놓은 박나무를 사용하며 그 이외의 목재도 사용이 가능은 하나 너무 단단한 재질의 목재는 오히려 파손이 될 수 있기에 질기고 적당히 단단한 나무를 사용한다.) 손잡이를 사메가와(鮫皮) 라고 하는, 대형 어류의 가죽(상어나 대형 가오리의 어피, 보통 일본도에서 ‘사메’라고 하는 것이 이것이다)으로 1차로 보강을 하고 2차로 튼튼한 쯔카이토를 감아 보강하는데, 쯔카이토가 사메와 나무를 견고하게 잡아서 내구도에서 이점을 보이기도 한다. 이렇게 전투에서의 이점을 얻기 위해 감던 쯔카마키는 후세에 발전을 거듭하면서 점점 더 견고하고 잘 풀리지 않는 매듭법으로 발전해 나아갔고, 에도시대에 들어서는 미적인 요소가 커져 관상용으로 큰 지분을 차지하게 된다. 4. 쯔카마키의 종류(매듭법) 쯔카마키는 긴 역사를 유지해온 만큼 그 매듭법 또한 다양하다. 실제로 묶는 방법조차 찾기 힘들 정도로 마이너한 종류의 매듭법 또한 존재하나, 이런 종류의 매듭법은 그리 실전이나 미술계에서 살아남기 힘든 형태이기에 자연스레 사장되고 결국 살아남는 것은 역사가 증명하는 근본있는 매듭법 뿐이니 다들 안심하시길...? 타치마키(太刀巻) 보통 히라마키(平巻) 라고 부르며 우리가 흔히 접하는 끈을 번갈아 가며 교차해 묶는 방식의 시초로 알려져 있다. 주로 고도 타치에서 많이 보이는 방식이라 타치마키라 불린다. 끈과 쯔카 사이의 낙차가 적고 메의 크기가 작고 비교적 예각이며 끈이 틀어지기 쉬운 구조이다. 카타데마키(皮片手巻) 그냥 칭칭 감아놓은 것으로 보일 수 있지만, 반전 없이 그냥 칭칭 감아 놓은게 맞다...... 가장 오래된 매듭법이라고 알려져 있다. 츠마미마키(撮巻) 근-본 끈을 찝어서 고정되게 교차시켜 묶는 방식으로, 끈과 쯔카 사이의 낙차가 큰 방식이다. 깔끔하고 메가 예쁘게 나오기에, 후에 미술도검은 죄다 이 매듭법으로 만들어진 것을 볼 수 있다. 히네리마키(捻巻) 우리에게 가장 친숙한 매듭법. 끈을 한 번씩 꼬아서 단단하게 묶는 매듭법으로, 견고하여 잘 풀리지 않는다. 카타츠마미마키(方撮巻) 끈을 교차할 때 아래의 끈을 한 번 꼬아서 묶고 위에 올라오는 끈을 찝어 감는 매듭법. 얼핏 보기에 츠마미마키와 비슷하게 생겼으며 히네리마키와 츠마미마키의 하이브리드다. 간기마키(雁木巻) 끈을 한 계단씩 걸쳐서 빽빽하게 감아놓은 방식이다. 카타데와 유사해 보이나, 끈을 평평하게 늘어놓은 모양새가 아니라 계단처럼 쌓아서 감은 것이 특징이다. 이도류로 유명한 에도 초기의 검객 미야모토 무사시가 처음 묶기 시작한 것으로 알려져 있어, 무사시마키(武蔵巻) 라고도 부른다. 후지츠루마키(藤蔓巻) 등나무를 촘촘하게 감아 접착하여 칠을 올린 것으로, 탄토처럼 소형 도검류에서 자주 보이는 방식. 칼집에도 세트로 많이 감으며, 접착제의 종류나 날씨에 따라 자동으로 해체되기도 한다. 쟈바라마키(蛇腹巻) 이름 그대로 뱀 무늬를 형상화한 매듭법. 쯔카마키의 최종 진화 절망편으로, 매우 묶기 어렵기로 악명높은 매듭법. 일반인은 흉내낼 엄두조차 내지 못할 정도로 극악의 난이도를 자랑하며, 거칠게 사용하면 끈이 다 틀어짐으로 실전성과는 가장 거리가 멀다. 미술도검에서 자주 얼굴을 보인다. 이외에도 기타 묶기법이 다양하게 존재하니 관심 있으신 분들은 한 번 찾아보길 권한다. 5. 의외로 오염에 취약한 현실 쯔카이토는 보통 땀이나 피 등을 잘 흡수하는 재질로 만들어졌기에 이것이 전투에서는 유리할지라도 당연히 실사용을 하면 할수록 오염에 노출될 수밖에 없다. 그렇게 되면 끈을 자주 교체해야 하는 소요가 필연적으로 생기게 되는데, 이는 유지 보수에 있어 아주 큰 단점 중 하나이다. 그렇다면 단순히 세척을 하면 되는 것이 아닌가? 하고 생각하기 마련인데, 단순히 땀을 닦아내는 것이라면 몰라도 전투에서 묻은 피나 오물 등은 깊게 스며들면 단순한 세척으로 제거하기도 힘들뿐더러, 애초에 일본도의 손잡이는 습기를 먹는 순간 내부에 녹이 슬기 시작해서 칼의 분해 및 조립이 힘들어질 수도 있는데다, 하바키 안쪽부터 나카고까지 전부 상하게 되는 불상사가 생기게 될 수도 있다. 그럼 단순히 분해해서 세척 후에 말리면 되지 않느냐? 그러는 순간 손잡이 수축되고, 갈라지고, 비틀리고 내부에 곰팡이 쓸고... 난리가 난다. 그러다가 보니 실전용 도검에 대한 한가지 방안이 탄생하게 되는데... 6. 네? 끈에다 옻칠이요? 그렇다. 바로 옻칠이다. 옻이라는 것은 습기에도 매우 강하고 내구도도 강하기에 예로부터 철기나 목재 등을 보강하는 재료로서 많은 사랑을 받아왔다. 그런 옻칠을 옛날 열도인들이 칼에다 안해봤을 리가 없었을 것이고, 이게 또 나름 잘 맞았던 것이다. 겉을 매끈하게 만들지만 않으면 일본도 특유의 파지감도 유지되고 이물질의 흡수 능력은 옻칠을 안한 물건 보다는 다소 떨어지는게 사실이지만, 그래도 어는 정도는 손에서 잘 미끄러지지 않게 땀 등을 흡수해 주고, 곰팡이에도 강하고 잘 삭지도 않게 되었기에 실전 도검들 사이에서 끈에 옻칠을 한 물건들도 가끔 발견되곤 한다. 실제로도 매우 궁금하여 본인이 기본적인 쯔카마키도 가능하고, 옻칠도 할 줄 아니, 소장하던 칼에 직접 옻칠을 해 보았는데 파지감 자체는 조금 차이가 있었지만, 이게 생각보다 손에 더 착 달라붙어서 휘두를때 손바닥이 조금 아프다는 것 이외엔 그리 나쁜 감각은 아닌데다가, 습기에 대한 매우 강한 내성이 생겼으니 오히려 이득이라는 느낌을 강하게 받았다. 하지만 이렇게 좋은 옻칠도 실전용 도검들 사이에서만 보일 뿐이지 후세의 미술도검 들에는 이러한 물건들이 거의 보이지 않는데, 아무래도 단초로운 질감의 옻칠끈 보다는 실크처럼 은은한 반사광이나 다채로운 색감을 표현한 도검들이 미적으로 가치가 더욱 높았기에 그렇지 않았을까 하고 조심스레 추측해 본다. 7. 미술품으로서 통상적으로 일본도의 감상 포인트에서 가장 큰 비중을 차지하고 있는 것은 바로 도신이다. 도신의 넓이나 폭, 휨, 하몬의 모양, 킷사키와 보우시의 형태나 크기 등등. 당연하게도 미술도검의 관점에서 바라본다면 외장의 화려함이나 형태보다는 일본도 본체의 미적인 요소를 더욱 높게 쳐주는 경향이 크지만, 그렇다고 해서 일본도의 외장이 단순 들러리나 장식품으로 치부할 이유가 되지는 않는다. 위에 사진에서 볼 수 있듯이 쯔바나 사야, 후치와 카시라, 코지리나 쿠리카타 등의 코시라에도 미술적인 포인트로서 중요한 역할을 해 줄 뿐더러, 외장을 만드는 것만을 전문적으로 행하는 직업군이 존재할 정도로 외장 또한 도신과 마찬가지로 일본도에 있어서 중요한 비중을 가지고 있다. 쯔카마키는 일본도의 타 부속들과 마찬가지로 긴 역사를 걸어온 외장으로서, 실전용 도검으로 시작하여 오늘날에 와서는 미술 작품으로서의 의미가 더욱 커진 경우이다. 이 글을 읽은 철갤 여러분도, 앞으로 미술도검을 접할 기회가 생긴다면 단순히 도신에만 집중하는 것이 아니라 외장과 쯔카의 형태나 쯔카마키의 매듭법, 재질 등에도 관심을 가지고, 외장의 역할과 역사, 그리고 외장 본연의 아름다움을 감상하는 것도 좋지 않을까 싶다. 그럼 마지막으로 유툽에서 퍼온 쯔카마키 동영상 하나 보여주면서 이만 글을 마치도록 하겠다. https://youtu.be/mc_a18DGWeo?si=07h01qCWzd7xN2cX 三谷修史 日本刀・柄巻のすべて SPD-8809格闘技と武道の映像ソフト クエスト https://bit.ly/37jIXR7DVD「三谷修史 日本刀・柄巻のすべて」のサンプルムービー商品詳細ページ https://bit.ly/30MLfpkアーカイブチャンネル QUEST Archiveshttps://bit.ly/3hHZnrg（内容説明）日本刀の柄...youtu.be 예고이거 보고 맞추면 ㄹㅈㄷ [시리즈] 갓본무기 시리즈 · 심심해서 써보는 타치(太刀)에 대한 뻘글 · 타치(太刀)와 우치가타나(打刀)의 차이 · 야리(槍)에 대해 알아보자. · 탄토(短刀)에 대해 알아보자. · 카나사이보(金砕棒)에 대해 알아보자 · 나기나타(薙刀)에 대해 알아보자 · 와키자시(脇差)에 대해 알아보자. · 우치가타나(打刀)에 대해 알아보자 1 · 우치가타나(打刀)에 대해 알아보자 2 ※스압주의※ - dc official App
작성자 : 멘헤라♥사무라이고정닉
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