그냥 일반적인 남자들 관점에서 보면...

길채는 구원무에게 이미 "몸을 더럽힌" 여자임.

그게 혼인을 빌미로 그렇게 되었든 어쨌든 이미 다른 남자의 손을 아주 아주 아주 많이 탄 여자임.

오랑캐에게 욕을 봤다면 조금 더 "더럽혀'졌다고 생각될 수는 있지만 자발적으로 사랑해서 그렇게 된 것이 아닌 이상

그게 그거임.

작가는 현대의 양공주등을 생각하는 모양인데

여건 때문에 반강제적이라 해도 여기에는 자발적 요소가 있는 것이고 

엄청난 인종적 차이등 상황이 좀 다름. 

종군위안부와는 좀 더 비슷한 상황이기는 해도

이마저도 납치된 경우는 드믈고 속아서, 협박 때문에, 일부는 어렴풋이나마 좀 알고 갔기 때문에

상황이 다름.(아이고 죄송. 위안부 전원이 납치되어 간 것은 아니라고 생각함)

구원무의 입장에서는 (아마도) 온전히 자기의 것이었는데(장현과 주막에서 아무 일 없었다는 가정 아래)

더럽혀졌고 그것도 문화수준이 낮은 이민족에게 그렇게 된 것이니 장현의 입장과 완전히 대칭되는 상황은 아님.

물론 장현이 남편이었으면 군말 없이 받아들였겠고 그 전에 속환해 왔겠지만 장현과 구원무가 완전히 대칭되는 입장은 아니라는 것에는 변함이 없음. 

드라마 설정상 장현과 구원무는 하늘과 땅 차이이지만

적어도 17화 마지막 장면이 작가가 의도한대로 그것을 보여줬다는 것에는 상당한 이견이 있을 수 있음.

장현의 사랑과 포용력을 보여줬다. - 아마도.

눈물이 촬촬 흐르는 감동이었다.  - 아마 여자들에게는 그럴 수도.  적어도 상당수의 남자들에게는 그렇게까지 감동은 아니었음.

요약해서 말하자면 객관적으로 볼 때 구원무보다는 장현이 애초에 길채를 받아들이기 쉬운 상황이었음. 

시청자들 대부분 여자들인 것은 사실이지만 작가는 너무 쉽게 자기의 혼인설정이 좋았다고 생각하는 듯.

혼인설정이 없었다면 좀 더 동등한 입장에서 둘의 상반된 포용력을 보여줄 수 있었다고 봄.

그리고 마지막으로 부연하자면 이 당시 조선남자들의 관점에서

1. 환향녀들은 현대의 많은 윤락녀들이 그러하듯 성병등을 옮아올 수도 있었고 불임이 된 경우도 많음.

2. 당시의 과학지식으로 이들과 자식을 보면 오랑캐의 형질을 조금 가질 수도 있다고 믿었음.

그리고 훗날 자식들이 부분적으로 오랑캐라는 누명도 쓸 수 있음.

혹은 자식들이 그렇게 믿고 오랑캐의 첩자질을 하는 등 패가망신 할 가능성이 있음.

현대의 페미 사회정의 도덕관 아래 이 때의 조선남자들을 비판한다면 그들은 그들 나름 억울할 수도 있음.

그리고 다른 나라와의 형평성에도 맞지 않음.

유독 조선이 여자에게 혹독했다는 증거는 없음.