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「내가 다녀온 마츠리」교토 오쿠리비/도월교 등롱나가시
교토에서는 오봉기간 중 8월 16일되면 5개의 산에 불을 점화해서 커다란 문자를 만드는데 ,이게 우리가 흔히 아는 "불대문자"임 그리고 이날에는 많은 행사들이 동시에 열리는데, 아라시야마 도월교에서의 등롱흘려보내기(토로나가시)도 이때 열림. 그래서 도월교에는 천명도 넘는 사람들이 두 행사를 동시에 보기위해 찾아옴. 나도 항상 이 시즌을 맞춰서 일본에 감 오봉시즌이 되면 이렇게 오봉 굿즈를 곳곳에서 팜 ㅋ 빵도 있고 각종 기념품에도 많이 섞여있더라 쓸데는 없지만 예뻐서 사게된다 오쿠리비 문자가 점화되는 산의 근처에는 이렇게 개인의 소망을 적을 수 있는 나무판을 팔고있음. 이걸 모아서 같이 태우는거임. 일본어 한창 공부하던때라 삐뚤삐뚤하게 써서 냈다 ㅋㅋ 도월교에도 사람들이 4~5시정도부터 점점 모이기시작함. 명당자리를 잡으려면 행사 시작 시간인 8시보다 3~4시간 빨리 가서 앉아있어야한다. 어딜가나 있는 개창렬 길거리음식들 대충 자리를 잡고 앉아서 멍때리다보면 어느새 해가 점점 진다. 조금씩 어두워지면 분위기가 나기시작함 본격적인 행사의 시작에 앞서,토로나가시가 먼저 시작됨. 아마 이런 장면에 로망이 있는 사람들 꽤 있을거라 생각함. 나도 예전부터 이걸 너무 보고싶었고, 실제로 봤을 땐 이 장면을 폰카로밖에 못담는 게 너무 아쉬웠음. 사람수 체감됨?? 저기 다리위에 빼곡히 들어선 게 다 사람임 토로나가시가 어느정도 진행되다보면 슬슬 오쿠리비가 점화되기 시작함 점화가 시작되면 이렇게 토리이의 형태가 보임 몇 분 뒤면 이렇게 완전한 토리이의 모양이 됨 토리이랑 토로나가시가 동시에 보이는 이 장면이 너무 좋음 이거 찍으려고 1년을 기다렸다.... 토리이가 꺼지면서 슬슬 토로나가시도 마지막을 향해감 행사의 막바지에는 등롱을 한꺼번에 많이 흘려보내서 더 예쁘더라 낮에는 아라시야마 관광, 해질녘엔 도월교에서 멍때리다보면 하루가 다 감 ㅋ 솔직히 한여름에 교토 돌아다니는 거 쉽지않긴한데 여름만큼 교토를 느끼기 좋은 계절이 없다고 생각함. 특히 그 중에서도 오봉기간은 피해서 가는 사람들 많을텐데 난 일부러 오봉기간에 맞춰서 간다... 이런 걸 볼 수 있는데 어떻게 안감 ?? 올해부턴 교토에서 살거라서 벌써 기대되네 ㄷㄷ
작성자 : 하루카나고정닉
성 세실 대성당과 이단 이야기
프랑스 남부 Occidtanie // Langue d'oc 지방의 Tarn, 그리고 그곳의 도시 Albi 에는 세계에서 가장 거대한 벽돌 성당이 위치해 있다.1282년부터 공사를 시작해서 1480년에 건축이 완료되었는데, 일반적인 성당과는 뭔가 분위기가 다르다는 걸 느낄 수 있을거임. 거의 동시기에 착공을 시작한 노트르 담 드 랭쓰와 비교해보면, 확연한 차이가 나는 걸 볼 수 있다.노트르담 드 랭쓰는 프랑스에서 가장 아름다운 성당 중 하나로 뽑히는데, 하이 고딕 양식의 대표적인 건물로 굉장히 유명함. 위의 알비의 성 세실 대성당보다 약 100년 이른 시기에 (1345년) 건물의 전체적인 외관과 골격이 완성되었는데, 건물 내부나, 스테인드글라스같은 장식은 이후에도 줄곧 계속 작업이 진행되었으니, 한 15세기 쯤에 모든 작업이 완성되지 않았을까 싶다. 반면, 초기 고딕양식을 보이는 노트르담 드 파리의 경우, 노트르담 드 랭쓰와 마찬가지로 1345년에 건축이 완성되었는데, 파리 대성당은 모든 것이 완성된 시점이 1345년이고, 건축 시작 년도는 1163년으로, 1211년에 건축이 시작된 랭쓰 대성당과는 약 50년의 시간차가 있음.랭쓰 대성당은 프랑스의 전설적인 영웅인 요안나 아르켄시스의 동상도 있고, 샤를 7세 동상도 있는 등, 프랑스 민족주의의 상징 비슷한 곳인데, 마린 르펜은 여기서 쫓겨난 적이 있다다시 본론으로 돌아와서, 성 세실 대성당은 위 사진, 툴루즈의 자코뱅 수도원처럼 "남부 고딕" 양식을 사용했는데, 이 양식은 알비, 툴루즈 등의 프랑스 남부 지역에서만 발달했다는 특징을 갖고 있음. 이 남부 고딕 양식은 대체적으로 벽돌을 이용해서 건축되었고, 북부 지역의 고딕 양식과는 달리 장식이 많이 달리지 않아, 굉장히 절제되고 엄격하다는 인상을 받기 쉬운데, 프랑스의 여타 지역에서 볼 수 있는 성당이나 교회와는 달리, 오히려 요새같은 견고함이 느껴질거임.그리고 그렇게 느끼는게 맞다.그런 심리적인 효과를 유발하기 위한 건축 양식임.정확하게는 교회의 권위와 우월성을 내세우기 위한 건축 양식인데, 이건 이 지방의 역사와 크게 관련이 있다.먼 옛날, 1200년대 쯔음에, 발칸반도- 특히 보스니아에서 이전과는 전혀 다른 기독교 운동인 "보고밀" 이라는 기독교 이단 종파가 일어남.말은 기독교 이단인데, 오히려 마니교에 영향을 크게 받은듯한 모습을 보이기도 했음.이 보고밀이라는 애들은, 세계 최고 (最古) 기독교 종파가 존재한, 아르메니아 지역에서 유래한 기독교 이단 종파인데, 초기 기독교 역사에 존재했으나, 이단 판정을 받아 몰락한 영지주의- 그노시즘과 커다란 연관성을 갖고 있었고, 상술한대로, 이란-페르시아 지역에 기반을 둔 마니교와의 유사성 때문에 박해를 받았음.그노시즘은 그리스-로마신화 (특히 오르페우스 밀교) 까지 올라가는 존-나 어려운 종교-철학적인 내용이기 때문에 여기서 직접 다루지는 않겠음. 나도 확실하게 아는건 아니라당시 교황은 도이칠란트의 로마 신성-제국 황제가 무릎꿇고 싹싹 빌었던 사건 = 카노사의 굴욕이 있던 1077년 이후로 기세가 하늘을 찌르던 상황이였음.발칸반도의 보고밀 파 신도들이, 상인으로써 또는 순례자로써 북이탈리아를 (밀라노) 횡단해, 남프랑스까지 신앙을 전파하게 되었다.당시 남프랑스- Langue d'oc 지역은, 이름 그대로, "오크어" 를 사용하는 지역으로 "오일어" 를 사용하던 북프랑스와는 사이가 그렇게 좋지않은 상태였음.비록 프랑스 왕국 밑으로 들어가긴 했지만, 언어도 다르고 자치를 바라던 동네였으니까.이 남프랑스 지역은 자신들만의 문화를 갖고 있었고, 자치를 중요하게 여기다보니 외부 권력을 별로 안좋아하는 특성을 갖고 있었는데, 여기에 프랑스 판 보고밀파인 "카타리 파" 가 스며들고, 또 이곳 귀족들의 보호를 받게 되면서, 이 지역은 교황의 눈길을 끌게 됨.남프랑스는, 알다시피 이탈리아 반도와 그렇게 멀지 않은 지역인데, 이탈리아 반도와 매우 가까운 지역에 대규모 이단이 존재한다는 건, 교황 인노첸시오 3세 입장에서는 전혀 달가운 게 아니였음.프랑스 남부에 대해 영향력을 확대하고 싶었던 당시 프랑스 국왕과 교황의 이해관계가 일치하자, 1208년, 교황은카타리파의 3대 거점인 툴루즈 - 알비 - 카르카손에 대한 성전을 선포하고,북부, "오일어" 사용지역의 기사들이 남프랑스를 침공하게 된다.전쟁은 1029년까지 약 20년동안 지속되지만, 십자군 전쟁 이후로도 카타리파 신자들의 반란과 불만은 지속적으로 일어났음. 알비 십자군 전쟁 이전에도 툴루즈에서는 카타리파 교리를 반박해, 대중들을 카톨릭으로 다시 되돌리기 위한 수도사들의 조직이 활동하고 있었고,이 설교의 십자군들은 이후,교황의 인준을 받아 창립자의 이름을 따 도미니코 회라는 이름을 얻게된다.이 도미니코 회 수도사들은 이단심문관이 되어 남프랑스에 잔존한 카타리파 신자들을 뿌리 뽑아버림.이렇듯, 알비 십자군 이후, 남프랑스 카타리파 이교 지역에 건축된 건물들은 교황의 권위를 내세우고, 이교도들에게 위압감을 주기 위한 목적으로 건축되엇음.러시아 외무부 건물이 스탈린주의 양식으로 건축 되었던 걸로 기억하는데, 몇년이 지난 지금, 아직도 그 마왕성 같다는 인상이 떠오르는 걸 보면, 이 남부 고딕 양식이 13세기의 스탈린주의 양식이 아닐까 라는 생각도 드네.알비의 성 세실 대성당 내부는 이런 모습임.설령 건물 외부는 성당보다는 하느님의 요새 같은 느낌이지만, 내부는 일반적인 성당이랑 똑같음.하지만 지옥을 묘사하는 이런 벽화도 그려져 있는 만큼, 건축 의도는 확실하게 알 수 있다.카타리파에 대한 성전, '알비 십자군' 이 끝난 이후, 교황은 동방의 정교회와 서방의 카톨릭 사이에서 줄을 타던, 보고밀파의 총본산인 보스니아로 눈을 돌림.교황은 보고밀파에 대한 성전, '보스니아 십자군' 을 일으키면서, 유럽 대륙 내의 보고밀 계열 이단 종파는 모두 사멸하고 맘.피비린내 나는 이야기는 끝났지만, 역사는 건축물이라는 형태로, 예술이라는 형태로 아직까지 내려오고 있구나.------끝
작성자 : 도시드워프고정닉
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