책사풍후의 신라 화랑과 미나모토의 관계 연구

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[KBS] ‘수사권 논란’ 탄핵 심판에 영향?…“제한적” 우세 - dc official App- 심우정 尹석방 적법절차 따라 결정"탄핵사유 안돼"[앵커]윤석열 대통령의 구속취소에 대한 즉시항고를 포기한 심우정 검찰총장이 출근길 기자들과 만나 입장을 밝혔습니다.심 총장은 적법한 절차에 따라 결정한 것이라며 탄핵 사유가 아니라고 했고 사퇴에도 선을 그었습니다.자세한 내용 취재기자 연결해 알아보겠습니다.조성흠 기자.[기자]네, 심우정 검찰총장은 오늘 출근길에 기자들과 만나 윤석열 대통령의 구속 취소와 즉시 항고 포기에 대한 입장을 밝혔습니다.심 총장이 이번 사안에 대해서 입장을 밝힌 건 지난 7일 서울중앙지법이 윤 대통령의 구속 취소를 인용한 지 3일 만입니다.심 총장은 우선 즉시항고 하지 않은 이유로 "기소 이후 피고인 신병에 관한 판단 권한은 법원에 있어서 그 결정을 존중한 것"이라며 "수사 과정과 절차에 적법성 의문 있어선 안 된다"고 말했습니다.또, "즉시항고는 52년 전 유신헌법 시절 도입된 제도로, 헌법재판소에 의해 보석과 구속집행정지는 두 차례 위헌 결정이 된 바 있다"고 덧붙였습니다.정치권에서 거론되고 있는 사퇴와 탄핵 가능성에 대해서도 일축했습니다.심 총장은 "수사팀과 대검 부장 회의 등 여러 의견을 종합해 적법절차 원칙 따라 소신껏 결정 내린 것인데, 그것이 사퇴, 탄핵 사유 된다고 생각하지 않는다"고 강조했습니다.그러면서 법원의 구속기간 산정 방식은 검찰과 법원 사이 오래 형성된 실무 관행과 맞지 않아 동의가 어렵고, 이러한 논란은 본안 재판서 적극 다투도록 지휘했다고 말했습니다.심 총장은 이번 구속 취소 결정에 대해 공수처의 책임이 있는 것으로 보느냐는 질문에는 다른 기관의 책임을 따지는 것은 적절치 않아 보인다며 말을 아끼기도 했습니다. ㅋㅋㅋㅋ민좃한테 이제 안쪼는듯 대세가 바뀐거 아는거지 작성자 : ㅇㅇ

책사풍후의 신라 화랑과 미나모토의 관계 연구앱에서 작성

책사풍후

2025.03.09 09:34:36

조회 41 추천 0 댓글 0

책사풍후의 신라 화랑과 미나모토의 관계 연구

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책사풍후의 신라 화랑과 미나모토의 관계 연구

신라 화랑 특징

초기 이름은 '원화'였다

근원 원 = 일본식 발음으로 '미나모토'

꽃 화 = 미나모토 가문 상징도 '사사린도'라는 꽃 비슷한 문양

1. 미모의 남자를 선발하여 곱게 꾸밈

“귀인(貴人) 자제(子弟) 가운데 아름다운 이를 선발하여

분을 바르고 곱게 꾸밈

2. 화랑(花郞)이라 이름하고 나라 사람들이 모두 떠받들며 섬김.

3. 무리들이 구름같이 모여 듬

화랑과 그를 따르는 무리들(=낭도)이 도의(道義)로써 서로 연마하며 노래와 음악으로써 서로 즐겨서 산과 내를 찾아 노닐며 멀리까지 이르지 않은 곳이 없었다.

이로 인하여 사람들의 그릇됨과 올바름을 알게 되어, 훌륭한 자를 발탁하여 조정에 천거하였다.

(정해진 패턴을 거부하고 자유롭게 놀고 즐기며 여행하면서

험준한 곳과 불리한 곳과 기후의 변화와 몸의 면역력 기르기 등 모든걸 아주 자연스럽게 학습.

그 과정을 모두 화랑들의 대장이 다 기록해서 점수를 매겨서

그에 따라 조정에 천거. 즉 자연스러운 학교였다.)

4. 최치원은 신라 화랑도는 심히 미스터리한 바람의 흐름

'풍류'를 숭배하는 신선의 도를 숭상했고

이게 불교 도교 유교보다도 더 전에 있던 것임을 암시한다

※일본의 '미나모토' 가문은 백제 임나가라 신라 계통 씨족 '하타'씨가 숭배하는

신라 계통 신 '하치만(한자론 '8번'이라 적는다. '신라 명신'이라고도 불렸대)을 전쟁의 신으로 숭배했다.

미나모토 가문은 하얀 깃발을 군기로 썼다.

하얀 색 '백'은 일본어로 '시로' 혹은 '시라' 라 부르는데

고대 야마토는 신라를 '신라 성'이란 뜻의 '시라 기'라 불렀다

시라 = 신라

기 = 성

=====

"(....) 其後更取美貌男子, 粧飾之, 名花郞以奉之, 徒衆雲集. 或相磨以道義, 或相悅以歌樂, 遊娛山水, 無遠不至. 因此知其人邪正, 擇其善者, 薦之於朝. 故金大問花郞世記曰, “賢佐忠臣, 從此而秀, 良將勇卒, 由是而生.”

崔致遠鸞郞碑序曰, “國有玄妙之道, 曰風流. 設敎之源, 備詳仙史, 實乃包含三敎, 接化羣生. 且如入則孝於家, 出則忠於國, 魯司寇之旨也. 處無爲之事, 行不言之敎, 周柱史之宗也. 諸惡莫作, 諸善奉行, 笁乾大子之化也.” 唐令狐澄新羅國記曰, “擇貴人子弟之美者, 傅粉粧飾之, 名曰花郞, 國人皆尊事之也.”)"_삼국사기 권 제4신라본기 제4 진흥왕(眞興王) 화랑을 받들다

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