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[고독한 싱붕이] 이문설농탕 리뷰
예아 닥터 노라고 한다노 오늘은 100년 넘은 조선인의 근현대사를 담은 집, 이문설농탕을 리뷰해 보겠다.종로에 이 식당이 있는데 지하철 표지판부터 올드한 느낌이 든다. 종로는 노포(포경안한거아님)를 좋아하는 싱붕이들은 한 번 즈음 둘러보기 좋은 공간이다. 안국역에서 나와서 적당히 10분 정도 걸어주면 된다. 똥떡련들 시위가 있다. 우리 싱붕이들은 하고 싶은 말이 있어도 조용히 사진찍고 조미료 적당히 쳐서 념글이나 가라 대충 외국인들 보라고 만든 어거지 조형물을 지나가다 보면 나온다. 20년 단골은 단골로도 안 쳐주는 역사깊은 가게.... 김두한이 알바를 했다는 소문이 돌고.... 손기정 선수, 박헌영 의원, 송해 선생님과 같은 무수한 역사의 인물들이 들렸다는 곳 미슐랭에 선정된 집 치고는 웨이팅이 적었다. 어차피 회전율이 빠른 집이라 피크 시간때도 그리 많이 기다리지 않아도 될 것이다. 메뉴판이다. 그냥 그렇다고 주문을 하면 5분만에 요로코롬 나온다. 간을 안한, 순정상태로 맛을 본다. 순수하게, 느끼함 없이 담백한 느낌이다. 중간중간에 감칠맛이 올라오긴 하지만 미미한 수준이다. 개인적으로 소금 1.5 티스푼 정도 넣으면 간이 맞았다. 파 입갤 이 집은 깍두기가 진국이다. 김치도 맛이 없는 건 아닌데 깍두기가 압살한다. 이건 마나다, 소 비장인데 떫고 시큼한 거 싫어하는 싱붕이들은 빼달라 하자. 요로코롬 고기랑 우흠♡ 근본이 있다, 물을 보리차로 준다. 총평: 굳이 맛집이라고 의식하면서 간다면 실망할 집. 그냥 평범한 일개 한국인으로서 취향에 따라 아무렇게나 즐기는 것이 베스트. 4.0/5.0 끝나고 붕어빵을 입갤했다. 이건 못참지 아 시바 원가절감 그래도 좋은 식사였다. 다음엔 동국대 학식을 리뷰하겠다. Dream cums ☆sucksex☆ - dc official App
작성자 : 김뫼옹고정닉
오사카-교토 여행기 (2편) +스압주의
1편을 꽤 많이 봐줘서 2편도 바로 써봄실베까지 갈줄은ㄷㄷㄷ3일차는 교토로 가는 일정이었음원래 교토엔 당일치기로 많이 간다던데 친구가 교토를 좀 오래 보고 싶다고 1박을 하기로 했음. 그리고 이 선택이 진짜 신의한수였다ㅋㅋ [시리즈] 뉴비의 오사카-교토 여행기 · 오사카-교토 여행기 (1편) +스압주의 이건 1편인데 이렇게 링크를 거는게 맞는가 싶네;;ㅎ일단 교토로 가기 위해 우메다로 갔음교토 가기 전에 점심을 해결해야 해서 아점겸으로 텐동을 먹으러 왔다구글맵에선 여기가 현지인 맛집이라고는 하길래 기대를 품고 먹었음. 가게 도착하니까 우리가 제일 먼저 왔더라한 10시반쯤이었다.가게는 분위기도 따뜻하고 텐동도 맛있었음. 근데 그렇게 바삭한 식감의 튀김은 아니더라.내가 입이 고급이 아니라 사실 한국 텐동이랑 큰 차이는 못느낌ㅋㅋㅋ 아침부터 생맥도 조짐ㅎㅎ이렇게 밥 먹고 교토로 출발함기차는 한 580엔정도 내고 탔음 생각보다 교통 이용하는데 안 헤메서 나름 뿌듯하더라ㅋㅋ교토역 도착후 바로 잽싸게 국밥아파에 짐 맡기고 기요미즈데라로 갔음 근데 버스에 사람이 진짜 고봉밥으로 채워져있어서 니혼진들한테 한국육수 보여줄 뻔한 걸 간신히 참았음;;;이 날 날씨가 계속 흐려서 걱정했는데 점점 날씨도 개고 흐려도 예쁘더라 확실히 가을이나 봄에 오면 여기서만 12시간 24만보 찍을 자신 있겠더라..무슨 닌넨자카? 막 이렇게 부르던데 난 사실 그런거 모르겠고 걍 저기 싹다 기요미즈데라라고 아직 알고 있긴 함.자카는 아스날 자카밖에 모른다ㅇㅇ여튼 저기서 기념품도 몇개 사고 말차 아이스크림도 할짝대면서 다시 숙소로 왔다 오는 버스엔 다행히 사람이 적어서 자동육수배출은 걱정없었다여기 아파호텔은 난바쪽 보다 훨씬? 은 아니라도 꽤 커서두명도 가능하겠던데 한명이라 매우 쾌적하게 씀 ㅎㅎ친구 숙소는 바로 옆 건물이라 서로 2시간 가량 쉬다가 오후 5-6시쯤 만나서 저녁을 먹기로 함6시쯤 만나서 저녁 뭐 먹을지 정하면서 가모강? 주변을 걸었는데 저녁되니까 비가 조금씩 오더라. 다행히 숙소에서 제공해주는 우산이 있어서 다니는데 문제는 없었음. 오히려 비 오니까 더 분위기 있더라저녁은 스시를 먹기로 해서 교토역 내에 있는 스시 집을 가기로 함. 제대로 된 스시를 먹고 싶었는데 돈이 넉넉치 않은 학생인 관계로 회전초밥을 먹기로 함ㅠ초밥집 가면서 본 교토타원데 시뻘겋게 하나가 올라와 있는 것이 뭔가 느낌 있더라. 그리고 교토역은 진짜 컸음. 스시집 찾는데 ㅈㄴ게 헤멨음ㅋㅋ초밥집 사진은 못찍었는데 무슨 서양인들이 가게 앞에서 꼬리잡기를 하고 있더라ㄷㄷ 너무 많아서 못먹는 거 아닌가 싶었는데 앞에 있는 양햄 꼬리 꽉잡다보니 순식간에 식당으로 입갤함ㅋㅋ사실 맛은 트레이더스 초밥이랑 그렇게 큰 차이 못느끼겠더라ㅋㅋ 내가 막입이라 그렇긴 함여튼 배부르게 먹고 교토타워에 올라가 보기로 함전망대 올라가는데 입장료 좀 들긴 했는데 개인적으로 돈이 안아깝더라. 비가 와서 그런지 망원경으로 보는 도시 풍경이 진짜 예뻤음. 특히 망원경 화질이 부산 오륙도 망원경이랑은 차원이 다른지 진짜 선명하게 보임. 사진은 망원경에 폰 갖다대고 찍은거임. 꽤 감성 넘치는듯 ㅋㅋ이렇게 이날 교토 맛좀 느끼다가 또다시 피곤함 이슈로 12시에 바로 딥슬립 조짐. 자기 전에 100엔마트에서 입욕제 하나 사서 반신욕 하고 나니까 잠을 진짜 꿀잠 잤다.ㅎㅎ4일차 아침임. 이날도 눈이 번쩍 떠졌음. 친구놈은 늦잠 잤는지 연락을 안보길래 나혼자 가모강 주변 거리를 걸으며 교토 흥취를 맘껏 느꼈다. 다행히 이날은 날씨가 좋아서 맑은 날의 교토도 경험할 수 있었음. 오사카에서 못느낀 여행의 기분을 교토 가서 다 느꼈다. 진짜 다음에 또 여행가면 교토에서의 일정을 훨씬 더 늘려야겠음. 그렇게 혼자 감상에 빠져서 걷다가 이런곳에 도착하게 됨.이름은 기억안남ㅋㅋ근데 여기도 좋더라 신발 벗고 조용히 혼자 왼쪽건물부터 감상했다. 나무 냄새가 계속 나고 내부가 시원해서 정신이 말똥해짐.아 나무 냄새가 아니라 향피우는 냄새였을지도ㅋㅋ친구를 여기로 불러서 만난 뒤 아라시야마? 치쿠린? 이라는 곳으로 출발함. 지하철 타니까 금방 도착했음. 물론 여기도 한국인은 많았다.갑자기 여기서 비가 엄청 오길래 진짜 당황함;; 근데 금방 그치더라 우선 대나무숲을 갔는데 거긴 좀 노잼이었음. 그리곤 유명한 카페가 있다길래 갔는데 대기없이 바로 먹었다. 교토라떼라던데 걍 라떼더라 ㅇㅇ 사진은 못찍어서 저걸로 대체함무슨 다리도 있었는데 사실 여기는 그렇게 끌리진 않았음.여튼 여기서의 일정을 마무리하고 숙소에서 짐 찾아서 다시 오사카로 돌아갔다.마지막으로 보는 교토일줄 알았지만 사실 나중에 또 오게 됨ㅋㅋ이건 다음편에 써보겠음. 이번 글도 반응 좀 좋았으면 함. 그리고 여행 전문가인 분들 교토에서 꼭 가볼만한 식당이나 관광지좀 추천해주셈. 시간될때 3편도 써볼게^^- dc official App
작성자 : Kj고정닉
쯔카마키(柄巻)에 대해 알아보자
안녕? 아재개그 완장질 빌런이다. 오늘은 일본도만의 아이덴티티라 할 수 있는 쯔카마키(柄巻)에 대해 알아보도록 하겠다. 상당히 오래간만의 정보 글이라 퀄이 다소 떨어질 수도 있지만, 부디 재미있게 봐주길 바란다. 목차 1. 쯔카마키란? 2. 쯔카마키의 역사 3. 왜 묶는가 & 이점 4. 쯔카마키의 종류(매듭법) 5. 의외로 오염에 취약한 현실 6. 네? 끈에다 옻칠이요? 7. 미술품으로서 1. 쯔카마키(柄巻)란? 일본도의 쯔카(柄)에는 쯔카이토(柄糸)라 불리는 견사를 마름모 모양의 메(目)가 나오도록 교차해서 묶는 쯔카마키(柄巻)법이 존재하는데, 이는 손잡이의 파지감을 향상시키고, 손에 묻은 땀이나 피 등을 흡수하여 전투 시 칼을 놓치는 불상사를 방지하기도 한다. 또 후에는 여러 가지 묶기법이 전해져 일본도 외장의 미적인 요소로서 큰 비중을 차지하게 되었으며, 아예 이를 전문적인 업으로 삼는 직업인 쯔카마키시(柄巻師) 라는 하나의 직업으로서 그 명맥을 현대까지 이어오고 있다. 이처럼 쯔카마키는 단순 기능적인 면을 중시함 뿐만 아니라 미적인 요소를 내포하고 있는 것으로 특유의 독특한 디자인 덕분에 오늘날 우리가 흔히 일본도 하면 떠올리는 이미지에 큰 영향을 주게 된다. 2. 쯔카마키의 역사 쯔카를 처음으로 묶기 시작했던 시기는 명확하게 확정 지을 수는 없지만 보통 고훈시대 에서 나라시대 쯤 일본도가 특유의 휨을 갖기도 전인 키리하즈쿠리(切刃造)에 무조리(無反り)시절 부터 사용되었다고 알려져 있으나 출토된 유물들을 보면 우리가 흔히 아는 x자 매듭이 아니라 끈만 칭칭 감아놓은 형태의 카타데마키 로 감아놓은 물건들이 발견되며, 그리 널리 쓰인 방식은 아니였던 듯 하다. 위 사진이 키리하즈쿠리(切刃造) 일본도. 가장 원시적인 형태의 고도(古刀)이며, 훗날 일본도는 이 디자인에서 발전을 거듭하면서 특유의 휨과 형태로 자리 잡게 된다. 본격적으로 쯔카에 끈을 활발히 감던 시기는 열도 내에서 분쟁이 활발해지기 시작했던 가마쿠라부터로 보고 있으며, 대규모 집단 전투로 양상이 발달한 전국시대 즈음엔 아예 끈이 감겨져 있지 않은 유물을 찾기 힘들어질 정도로 널리 이용되었다. 전국시대의 일본도. 쯔카를 끈으로 마무리해 놓은 것을 확인할 수 있다. 그리고 전국시대 말. 임진왜란과 정유재란, 세키가하라 전투(関ヶ原の戦い)를 거치면서 자연스레 도요토미의 정권이 물러나고, 도쿠가와 정권이 들어서면서부터 열도는 새로운 평화의 시대를 맞게 되는데, 이때부터 열도 내에서 칼은 단순 사람을 절단내는 무기가 아닌 계급과 신분을 상징하는 일종의 패션 아이템 내지 그돈씨 사치품으로서 테크트리를 타게 된다. 3. 왜 묶는가 & 이점 위에서 설명했듯이 최초에는 기능적인 면모가 컸다. 끈을 감아놓으면 재질에 따라 손잡이의 감촉이 더욱 좋아져 자연스레 손바닥에 오는 피로도도 줄어듬과 동시에 전투가 지속 되면 칼은 땀과 피에 노출되기 마련인데 쯔카이토의 재질에 따라 이를 흡수하며 마찰력을 얻어 조금 더 칼을 놓칠 확률을 줄여주기도 한다. 또한 일본도는 목재 재질의(주로 10~20년 정도 말려놓은 박나무를 사용하며 그 이외의 목재도 사용이 가능은 하나 너무 단단한 재질의 목재는 오히려 파손이 될 수 있기에 질기고 적당히 단단한 나무를 사용한다.) 손잡이를 사메가와(鮫皮) 라고 하는, 대형 어류의 가죽(상어나 대형 가오리의 어피, 보통 일본도에서 ‘사메’라고 하는 것이 이것이다)으로 1차로 보강을 하고 2차로 튼튼한 쯔카이토를 감아 보강하는데, 쯔카이토가 사메와 나무를 견고하게 잡아서 내구도에서 이점을 보이기도 한다. 이렇게 전투에서의 이점을 얻기 위해 감던 쯔카마키는 후세에 발전을 거듭하면서 점점 더 견고하고 잘 풀리지 않는 매듭법으로 발전해 나아갔고, 에도시대에 들어서는 미적인 요소가 커져 관상용으로 큰 지분을 차지하게 된다. 4. 쯔카마키의 종류(매듭법) 쯔카마키는 긴 역사를 유지해온 만큼 그 매듭법 또한 다양하다. 실제로 묶는 방법조차 찾기 힘들 정도로 마이너한 종류의 매듭법 또한 존재하나, 이런 종류의 매듭법은 그리 실전이나 미술계에서 살아남기 힘든 형태이기에 자연스레 사장되고 결국 살아남는 것은 역사가 증명하는 근본있는 매듭법 뿐이니 다들 안심하시길...? 타치마키(太刀巻) 보통 히라마키(平巻) 라고 부르며 우리가 흔히 접하는 끈을 번갈아 가며 교차해 묶는 방식의 시초로 알려져 있다. 주로 고도 타치에서 많이 보이는 방식이라 타치마키라 불린다. 끈과 쯔카 사이의 낙차가 적고 메의 크기가 작고 비교적 예각이며 끈이 틀어지기 쉬운 구조이다. 카타데마키(皮片手巻) 그냥 칭칭 감아놓은 것으로 보일 수 있지만, 반전 없이 그냥 칭칭 감아 놓은게 맞다...... 가장 오래된 매듭법이라고 알려져 있다. 츠마미마키(撮巻) 근-본 끈을 찝어서 고정되게 교차시켜 묶는 방식으로, 끈과 쯔카 사이의 낙차가 큰 방식이다. 깔끔하고 메가 예쁘게 나오기에, 후에 미술도검은 죄다 이 매듭법으로 만들어진 것을 볼 수 있다. 히네리마키(捻巻) 우리에게 가장 친숙한 매듭법. 끈을 한 번씩 꼬아서 단단하게 묶는 매듭법으로, 견고하여 잘 풀리지 않는다. 카타츠마미마키(方撮巻) 끈을 교차할 때 아래의 끈을 한 번 꼬아서 묶고 위에 올라오는 끈을 찝어 감는 매듭법. 얼핏 보기에 츠마미마키와 비슷하게 생겼으며 히네리마키와 츠마미마키의 하이브리드다. 간기마키(雁木巻) 끈을 한 계단씩 걸쳐서 빽빽하게 감아놓은 방식이다. 카타데와 유사해 보이나, 끈을 평평하게 늘어놓은 모양새가 아니라 계단처럼 쌓아서 감은 것이 특징이다. 이도류로 유명한 에도 초기의 검객 미야모토 무사시가 처음 묶기 시작한 것으로 알려져 있어, 무사시마키(武蔵巻) 라고도 부른다. 후지츠루마키(藤蔓巻) 등나무를 촘촘하게 감아 접착하여 칠을 올린 것으로, 탄토처럼 소형 도검류에서 자주 보이는 방식. 칼집에도 세트로 많이 감으며, 접착제의 종류나 날씨에 따라 자동으로 해체되기도 한다. 쟈바라마키(蛇腹巻) 이름 그대로 뱀 무늬를 형상화한 매듭법. 쯔카마키의 최종 진화 절망편으로, 매우 묶기 어렵기로 악명높은 매듭법. 일반인은 흉내낼 엄두조차 내지 못할 정도로 극악의 난이도를 자랑하며, 거칠게 사용하면 끈이 다 틀어짐으로 실전성과는 가장 거리가 멀다. 미술도검에서 자주 얼굴을 보인다. 이외에도 기타 묶기법이 다양하게 존재하니 관심 있으신 분들은 한 번 찾아보길 권한다. 5. 의외로 오염에 취약한 현실 쯔카이토는 보통 땀이나 피 등을 잘 흡수하는 재질로 만들어졌기에 이것이 전투에서는 유리할지라도 당연히 실사용을 하면 할수록 오염에 노출될 수밖에 없다. 그렇게 되면 끈을 자주 교체해야 하는 소요가 필연적으로 생기게 되는데, 이는 유지 보수에 있어 아주 큰 단점 중 하나이다. 그렇다면 단순히 세척을 하면 되는 것이 아닌가? 하고 생각하기 마련인데, 단순히 땀을 닦아내는 것이라면 몰라도 전투에서 묻은 피나 오물 등은 깊게 스며들면 단순한 세척으로 제거하기도 힘들뿐더러, 애초에 일본도의 손잡이는 습기를 먹는 순간 내부에 녹이 슬기 시작해서 칼의 분해 및 조립이 힘들어질 수도 있는데다, 하바키 안쪽부터 나카고까지 전부 상하게 되는 불상사가 생기게 될 수도 있다. 그럼 단순히 분해해서 세척 후에 말리면 되지 않느냐? 그러는 순간 손잡이 수축되고, 갈라지고, 비틀리고 내부에 곰팡이 쓸고... 난리가 난다. 그러다가 보니 실전용 도검에 대한 한가지 방안이 탄생하게 되는데... 6. 네? 끈에다 옻칠이요? 그렇다. 바로 옻칠이다. 옻이라는 것은 습기에도 매우 강하고 내구도도 강하기에 예로부터 철기나 목재 등을 보강하는 재료로서 많은 사랑을 받아왔다. 그런 옻칠을 옛날 열도인들이 칼에다 안해봤을 리가 없었을 것이고, 이게 또 나름 잘 맞았던 것이다. 겉을 매끈하게 만들지만 않으면 일본도 특유의 파지감도 유지되고 이물질의 흡수 능력은 옻칠을 안한 물건 보다는 다소 떨어지는게 사실이지만, 그래도 어는 정도는 손에서 잘 미끄러지지 않게 땀 등을 흡수해 주고, 곰팡이에도 강하고 잘 삭지도 않게 되었기에 실전 도검들 사이에서 끈에 옻칠을 한 물건들도 가끔 발견되곤 한다. 실제로도 매우 궁금하여 본인이 기본적인 쯔카마키도 가능하고, 옻칠도 할 줄 아니, 소장하던 칼에 직접 옻칠을 해 보았는데 파지감 자체는 조금 차이가 있었지만, 이게 생각보다 손에 더 착 달라붙어서 휘두를때 손바닥이 조금 아프다는 것 이외엔 그리 나쁜 감각은 아닌데다가, 습기에 대한 매우 강한 내성이 생겼으니 오히려 이득이라는 느낌을 강하게 받았다. 하지만 이렇게 좋은 옻칠도 실전용 도검들 사이에서만 보일 뿐이지 후세의 미술도검 들에는 이러한 물건들이 거의 보이지 않는데, 아무래도 단초로운 질감의 옻칠끈 보다는 실크처럼 은은한 반사광이나 다채로운 색감을 표현한 도검들이 미적으로 가치가 더욱 높았기에 그렇지 않았을까 하고 조심스레 추측해 본다. 7. 미술품으로서 통상적으로 일본도의 감상 포인트에서 가장 큰 비중을 차지하고 있는 것은 바로 도신이다. 도신의 넓이나 폭, 휨, 하몬의 모양, 킷사키와 보우시의 형태나 크기 등등. 당연하게도 미술도검의 관점에서 바라본다면 외장의 화려함이나 형태보다는 일본도 본체의 미적인 요소를 더욱 높게 쳐주는 경향이 크지만, 그렇다고 해서 일본도의 외장이 단순 들러리나 장식품으로 치부할 이유가 되지는 않는다. 위에 사진에서 볼 수 있듯이 쯔바나 사야, 후치와 카시라, 코지리나 쿠리카타 등의 코시라에도 미술적인 포인트로서 중요한 역할을 해 줄 뿐더러, 외장을 만드는 것만을 전문적으로 행하는 직업군이 존재할 정도로 외장 또한 도신과 마찬가지로 일본도에 있어서 중요한 비중을 가지고 있다. 쯔카마키는 일본도의 타 부속들과 마찬가지로 긴 역사를 걸어온 외장으로서, 실전용 도검으로 시작하여 오늘날에 와서는 미술 작품으로서의 의미가 더욱 커진 경우이다. 이 글을 읽은 철갤 여러분도, 앞으로 미술도검을 접할 기회가 생긴다면 단순히 도신에만 집중하는 것이 아니라 외장과 쯔카의 형태나 쯔카마키의 매듭법, 재질 등에도 관심을 가지고, 외장의 역할과 역사, 그리고 외장 본연의 아름다움을 감상하는 것도 좋지 않을까 싶다. 그럼 마지막으로 유툽에서 퍼온 쯔카마키 동영상 하나 보여주면서 이만 글을 마치도록 하겠다. https://youtu.be/mc_a18DGWeo?si=07h01qCWzd7xN2cX 三谷修史 日本刀・柄巻のすべて SPD-8809格闘技と武道の映像ソフト クエスト https://bit.ly/37jIXR7DVD「三谷修史 日本刀・柄巻のすべて」のサンプルムービー商品詳細ページ https://bit.ly/30MLfpkアーカイブチャンネル QUEST Archiveshttps://bit.ly/3hHZnrg（内容説明）日本刀の柄...youtu.be 예고이거 보고 맞추면 ㄹㅈㄷ [시리즈] 갓본무기 시리즈 · 심심해서 써보는 타치(太刀)에 대한 뻘글 · 타치(太刀)와 우치가타나(打刀)의 차이 · 야리(槍)에 대해 알아보자. · 탄토(短刀)에 대해 알아보자. · 카나사이보(金砕棒)에 대해 알아보자 · 나기나타(薙刀)에 대해 알아보자 · 와키자시(脇差)에 대해 알아보자. · 우치가타나(打刀)에 대해 알아보자 1 · 우치가타나(打刀)에 대해 알아보자 2 ※스압주의※ - dc official App
작성자 : 멘헤라♥사무라이고정닉
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